分修之外更何求

出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēn xiū zhī wài gèng hé qiú,诗句平仄:平平平仄仄平平。
安乐窝中职分修,分修之外更何求
满天下士情能接,遍洛阳园身可游。
行已当行诚尽处,看人莫看力生头。
因思平地春言语,使我尝登百尺楼。
安乐窝中事事无,唯存一卷伏羲书。
倦时就枕不必睡,忺后携筇任所趋。
准备点茶收露水,堤防合药种鱼苏。
苟非先圣开蒙悋,几作人间浅丈夫。
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安乐窝:(名)让人感觉舒适放松的居所。
中职:中等职业学校是实施中等职业教育学历性的学校,学生毕业属中职学历。招生对象是初中毕业生和具有与初中同等学历的人员,基本学制为三年。
何求天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
园身平地:表面平坦的土地。
言语:(名)说的话:他的这番~很能打动人。

《安乐窝中吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在宁静舒适的窝中,专心修行,除此之外还有何求?
天下各地的士人情感能够相通,可以在洛阳园中自由游荡。
行路之时,应当怀着真诚的心,不要只看重外表的力量。
因为思念平凡的春天的语言,让我尝试登上百尺楼。
在安乐窝中,一切事物都是无关紧要的,只有一卷伏羲书依然存在。
疲倦时不必睡觉,忺后(即快乐之后)携带着拐杖自由地走动。
准备沏茶,收集露水,修筑堤坝,种植草药,养鱼和种植苏草。
如果没有先圣的启蒙,我将成为一个浅薄的人。

诗意和赏析:
《安乐窝中吟》描绘了邵雍对宁静、自由和修行的向往。诗中的“安乐窝”象征一种宁静和舒适的生活状态,邵雍将自己比作窝中的鸟,专心修行,并认为除此之外不再有其他追求。他感叹士人之间的情感交流能够跨越天下,让他在洛阳园中自由自在地游荡,感受到了一种自由和快乐。在诗中,邵雍强调了内心真诚和精神追求的重要性,呼吁人们不要只看重外在的力量和表象。他思念平凡的春天,渴望登上百尺楼,展望更广阔的世界。诗末,邵雍描述了他在安乐窝中的生活,一切事物都变得无关紧要,只有伏羲书作为智慧和知识的象征依然存在。他表达了对自由、自在和精神追求的渴望,同时也反思了自己作为一个人的局限性。

这首诗词充满了对自由、宁静和内心追求的向往,反映了邵雍对物质追求的淡化和对精神境界的重视。通过对自己内心世界的反思,他表达了对真诚、智慧和自由的追求,同时也对浅薄和功利的人生态度进行了批判。整首诗以简洁明快的语言,表达了对宁静和修行的追求,展现了邵雍深邃的思想和独特的人生观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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