尧夫非是爱吟诗

诗词：《首尾吟》
作者：邵雍（北宋）

尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫处否时。
信道而行安有悔，
乐天之外更何疑。

受疑始见周公旦，
经阨方明孔仲尼。
大圣大神犹不免，
尧夫非是爱吟诗。

中文译文：

尧夫并不是因为喜欢吟咏诗歌，
而是在他处于何种境地时才吟咏诗歌。
只有坚守信仰并实践，才能安然无悔，
在乐天之外还有什么可疑问的呢？

受到怀疑才能明白周公旦的伟大，
经历阻隔才能体悟孔仲尼的智慧。
即使是伟大的圣人和神灵也难以免俗，
尧夫并不是因为喜欢吟咏诗歌。

诗意和赏析：

这首诗词表达了作者对于吟咏诗歌的看法，以及诗歌与人生境遇的关系。诗中的“尧夫”指的是古代传说中的尧帝，他被认为是伟大的君主，同时也是一位具有高尚品德和智慧的人。诗人通过尧夫的形象，表达了自己对诗歌的态度。

作者首先指出尧夫吟诗并不是出于对诗歌本身的喜爱，而是在特定的境遇中才会吟咏。这种观点反映了作者对于诗歌的功利性的思考，认为诗歌应该与现实生活相结合，而非仅仅为了追求艺术本身。

接着，诗人强调了诗歌的作用。他说，只有坚守信仰并实践，才能在行为上不后悔。在这种信仰的指引下，对于那些积极向上、乐观向前的人来说，诗歌的意义就不言而喻了。

在下一节中，作者提到了周公旦和孔子，他们都是古代伟大的人物。通过受到他们的质疑和审视，才能认识到他们的伟大。这一点暗示了作者认为，只有在经历挫折和考验之后，人们才能更好地理解和领悟伟大的思想和智慧。

最后，作者指出，即使是伟大的圣人和神灵，也无法免除俗世的束缚。这句话传达了一种对于人性的思考，暗示了人们在追求卓越和超越的过程中，常常会受到各种困扰和限制。

总的来说，这首诗词表达了作者对于诗歌与人生关系的思考，主张将诗歌与实际生活相结合，通过诗歌来表达对于信仰、智慧和人性的思考。通过对尧夫、周公旦和孔子的描绘，突出了诗歌在人类经历和认知中的重要作用。