岂止人戈矛。宋代。邵雍。昨日思沃浆,今日思去扇。岂止人戈矛,炎凉自交战。利害生科情,好尚存乎见。欲人为善人,必须自为善。
诗词:《秋怀三十六首》
朝代:宋代
作者:邵雍
昨日思沃浆,
今日思去扇。
岂止人戈矛,
炎凉自交战。
利害生科情,
好尚存乎见。
欲人为善人,
必须自为善。
中文译文:
昨天思考着涓滴的浆,今天思考着离去的扇子。
不仅仅是人们的战争,炎热和凉爽自然界也在相互搏斗。
利害关系产生了科学的情感,喜好仍然存在于人们的视野中。
如果希望他人成为善良的人,必须首先自己成为善良的人。
诗意和赏析:
这首诗词揭示了作者对人与自然、人与人之间的关系进行思考的心境。作者通过对昨天的思考和今天的思考的对比,表达了对过去和未来的思索。诗中的“思沃浆”和“思去扇”可以被理解为对过去和未来的思绪和感慨。这种对时间的感慨,暗示着作者对人生变迁的思考和对时光流转的感叹。
接着,诗中提到“岂止人戈矛,炎凉自交战”,表达了人与自然间的相互作用。这里的“炎凉”指的是炎热和凉爽,人们所追求和争夺的利益与自然界的力量相互对抗。作者通过这一描写,表达了人类与自然的关系中的矛盾与冲突。
在诗的后半部分,作者提到“利害生科情,好尚存乎见。欲人为善人,必须自为善。”这是作者对人与人之间关系的思考。利益和好恶是人们行为的动因,而这些动因又常常取决于人们的观察和认知。作者认为,如果我们希望他人成为善良的人,那么我们首先必须自己成为善良的人。这里表达了作者对道德自律和个人修养的重视。
总的来说,这首诗词通过对时间、人与自然、人与人之间关系的思考,揭示了作者对人生和人际关系的一些观察和思考。通过诗中的对比和象征手法,诗词展现了作者细腻而深刻的思想情感,并引发读者对人生、自然和道德的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。