乞巧儿女态

出自宋代邵雍的《秋怀三十六首》,诗句共5个字,诗句拼音为:qǐ qiǎo ér nǚ tài,诗句平仄:仄仄平仄仄。
周诗云娶妻,周易云归妹。
七夕世俗情,乞巧儿女态
日暮云雨过,人谓牛女会。
云雨本无踪,牛女岂相配。
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娶妻:娶妻qǔqī同妇女结婚
世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的:~之见。
乞巧:相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期,旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜,以期拥有姣美的面貌;并对月引线穿针,以期双手灵巧,长于刺绣织布,称为「乞巧」。
儿女态日暮:(名)傍晚:~时分|~归来。
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
牛女相配:彼此配合;相称

诗词:《秋怀三十六首》
朝代:宋代
作者:邵雍

秋怀三十六首,是邵雍(1011-1077)的一首诗词,表达了对七夕传说的思考和感慨。

诗词的中文译文如下:

周诗云娶妻,
周易云归妹。
七夕世俗情,
乞巧儿女态。
日暮云雨过,
人谓牛女会。
云雨本无踪,
牛女岂相配。

诗意和赏析:
这首诗词以周朝的两首诗为引子,一首是《诗经·周南·关雎》,另一首是《易经·系辞上》。《关雎》中描绘了周文王娶妻的场景,而《系辞上》则讲述了周易中的归妹卦象征着婚姻和家庭的象征。

接下来,诗人以七夕节为背景,表达了对世俗情感的思考。七夕节是中国传统节日,也被称为乞巧节,人们在这一天祈愿儿女们能够巧手巧心,善于织女们传说中的织布技艺。

诗人在日暮云雨过的时刻,描述了人们普遍认为的牛女相会的情景。这里的牛女指的是织女,传说中织女与牵牛星之间有一条银河相隔,只有在七夕这一天,牛郎和织女才能相聚。

然而,诗人通过最后两句表达了对这种世俗传说的质疑。他认为云雨本无踪,指的是牛女与牵牛星之间并没有真实的相会,而只是人们的臆想和愿望。牛女岂相配,意味着诗人认为织女与牵牛星在宇宙中并没有真正的配对关系。

整首诗词通过对七夕传说和世俗情感的思考,表达了诗人对于世间事物的客观观察和对传统观念的质疑。它提醒人们要理性思考,不要盲从传说和俗套,而是要用理性和科学的眼光看待世界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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