採樵有遇才三日。宋代。白玉蟾。採樵有遇才三日,归路还家已十年。自古得仙非苦节,此坑安得号黄莲。
诗词:《徐仙》
朝代:宋代
作者:白玉蟾
内容:採樵有遇才三日,归路还家已十年。自古得仙非苦节,此坑安得号黄莲。
诗词的中文译文:
採樵有遇才三日,
我作为樵夫,遇见了一个有才华的人,只相处了三天,
归路还家已十年。
回到家中已经过去了十年。
自古得仙非苦节,
自古以来,得道成仙并不是通过艰苦的修行而来,
此坑安得号黄莲。
这片沟壑怎么能称作黄莲呢?
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个樵夫与一位有才华的人相遇的故事,并通过反思时间的流逝和仙人之路的不易,表达了对仙人身份的质疑和思考。
诗中的樵夫遇见了一位有才华的人,但他们只相处了短短三天,然后樵夫就回到了家中。然而,此时已经过去了十年。这种时间的突变暗示了人事已非,时光的流逝给人带来了深深的思考。
诗的后半部分表达了对仙人身份和修行道路的怀疑。诗人认为,成为仙人并不一定需要通过艰苦的节制和修行。他对那个所谓的黄莲之名表示怀疑,暗示了对仙人道路的质疑和对传统观念的挑战。
整首诗词以简短的文字表达了复杂的情感和思考,通过对时间和仙人之路的反思,探讨了人生的意义和价值观。它引发了对人生轨迹的思考,质疑了固有的观念和传统的修行方式,展示了诗人对自身经历和现实世界的思考和领悟。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。