华表风露冷
白云无消息，黄鹤杳不归。
华表风露冷，临臯星斗稀。
不念桑田变，但向瑶台飞。
盍不归来乎，翩然点翠微。
华表风露冷。宋代。白玉蟾。白云无消息，黄鹤杳不归。华表风露冷，临臯星斗稀。不念桑田变，但向瑶台飞。盍不归来乎，翩然点翠微。
赞()
消息:（名）①传出或听到的有关人或事物的情况：互通～|打探～。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道：新华社～。
华表:（名）①相传古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。②宫殿、陵墓等大建筑物前面作装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。
不念桑田:1.栽植桑树和农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”2.也专指植桑树的田地。唐韦应物《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到肇庆去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”3.比喻世事变迁。明杨珽《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。”清吴伟业《海户曲》：“遂使相如夸陆海，肯教王母笑桑田。”参见“桑田沧海”。4.地名。春秋时虢国属地，约于今河南省阌乡县东北。。虢地。《左传·僖公二年》：“虢公败戎於桑田。”杨伯峻注：“桑田即今河南省灵宝县之稠桑驛。”
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。
归来:（动）回来：胜利～|自海外～。
点翠
华表:（名）①相传古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。②宫殿、陵墓等大建筑物前面作装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。
不念桑田:1.栽植桑树和农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”2.也专指植桑树的田地。唐韦应物《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到肇庆去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”3.比喻世事变迁。明杨珽《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。”清吴伟业《海户曲》：“遂使相如夸陆海，肯教王母笑桑田。”参见“桑田沧海”。4.地名。春秋时虢国属地，约于今河南省阌乡县东北。。虢地。《左传·僖公二年》：“虢公败戎於桑田。”杨伯峻注：“桑田即今河南省灵宝县之稠桑驛。”
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。
归来:（动）回来：胜利～|自海外～。
点翠
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾朗读
白玉蟾。白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
赞()