被人唤作谪仙客

出自宋代白玉蟾的《赠薛氏绳歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:bèi rén huàn zuò zhé xiān kè,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
其青节如竹之青,其白气如梅之白。
有时抱至假山边,被人唤作谪仙客
()
假山:(名)园林中由人工将石块堆砌成的观赏用小山:花园里有一座~。
谪仙客

《赠薛氏绳歌》是宋代诗人白玉蟾所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
赠送给薛氏的绳歌
其青节如竹之青,
其白气如梅之白。
有时抱至假山边,
被人唤作谪仙客。

诗意:
这首诗以描写一种叫做绳歌的植物为主题,作者通过对植物的形象描绘,表达了对自然之美的赞美和对诗意的追求。诗人将绳歌的形态比喻为翠绿的竹子和洁白的梅花,形象生动地展现了绳歌的美丽。有时候,诗人将绳歌带到假山边,被人们称为来自仙境的客人。

赏析:
这首诗以简洁而精练的笔墨描绘了绳歌的美丽形态。青节如竹,白气如梅,通过对颜色的描绘,使读者对绳歌的形象产生直观的感知。绳歌是一种虚构的植物,由作者创造出来,但通过对绳歌的描写,诗人传递了自己对于自然之美的热爱和追求。绳歌的美丽和独特性被赋予了象征意义,代表了诗人对于诗意境界的追求和对于理想世界的向往。

诗中的假山是一个意象,象征着人工的园林景观,与绳歌这样的自然之美形成了对比。诗人将绳歌带到假山边,被人们称之为谪仙客,暗示了绳歌的美丽超越了人们对于自然和艺术的常规认知,是一种超凡脱俗的存在。整首诗通过对于绳歌的形象描绘与谪仙客的比喻,表达了诗人对于诗意境界和理想境界的追求,同时也体现了对自然之美的赞美和敬畏之情。

总之,这首诗以简洁而凝练的语言描绘了绳歌的美丽形态,并通过象征意象和隐喻表达了对诗意境界和自然之美的追求,使读者在欣赏诗歌的同时也能感受到诗人的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
()