玉童持去种崑崙。宋代。白玉蟾。飞行三十六天门,我是东华上相孙。戏把蟠桃剜出核,玉童持去种崑崙。
《飞行二首》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
飞行三十六天门,
我是东华上相孙。
戏把蟠桃剜出核,
玉童持去种崑崙。
诗意和赏析:
这首诗描绘了诗人白玉蟾在东华仙境的飞行经历。首先,他提到自己通过“三十六天门”进行飞行。这里的“天门”指的是天上的门户,可以理解为通向神仙居所的入口。白玉蟾自诩为东华仙境的“上相孙”,意味着他是仙境中地位较高的存在。
接下来,诗人描述了一段戏谑的情节。他玩弄蟠桃,将核剜出来。蟠桃在道教中象征着长生不老的仙果,被视为仙丹。通过将蟠桃剜核,白玉蟾可能在暗示对人世间的一种幽默和戏谑态度,表现出他对俗世的超然与不屑。
最后,他提到“玉童”将蟠桃核带去种植在“崑崙”之地。崑崙是中国神话中的仙山,也是神仙居住的地方。这里的“玉童”可能指代仙界中的仆从、仙女等存在。
整首诗以幻想的手法,描绘了诗人在仙境中的奇妙体验。通过戏谑蟠桃的描写,诗人展现了对尘世的超脱和对仙境的向往。这首诗词充满了神秘、妖娆的仙境氛围,给人一种超越尘世的想象和遐思。同时,通过对蟠桃和崑崙等文化符号的运用,表达了对长生不老、仙境之美的向往,展示了诗人对仙境幻想的构建和表达。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。