题郑承事所作惠兰三首。宋代。陈鉴之。郑君欲与兰写真，心神暗与兰俱春。诗家三昧正如此，境融意会今何人。
《题郑承事所作惠兰三首》是一首宋代诗词，作者是陈鉴之。这首诗词描述了郑君（可能是指郑承事）与兰一起创作诗文的情景，表达了诗家的境界和诗意的融合，以及对当代诗人的思考。
以下是这首诗词的中文译文：
郑君欲与兰写真，
郑君想与兰一起创作真正的诗篇，
心神暗与兰俱春。
心灵与感觉与兰一同融入春天的氛围。
诗家三昧正如此，
诗人的境界就是如此，
境融意会今何人。
能够将境界和意境完美融合的人，现今有谁能做到呢？
这首诗词通过描述郑君与兰一起写作的场景，表达了诗家的境界和诗意的融合。作者将诗家的创作境界比作"三昧"，指的是一种超越尘世的境界，意味着诗人沉浸在创作的境界中，达到心神合一的境地。在这个境界中，诗人的心灵与感觉与自然的春天融为一体，达到了一种高度的融合与和谐。
最后两句诗表达了作者对于当代的诗人能否达到这样的境界的思考。这里的"境融意会"指的是将境界和意境完美地结合在一起，使诗歌既有境界的深邃，又有意境的美感。而作者的反问"今何人"则显示了他对当代诗人能否达到这个境界的疑问和担忧。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对于诗家境界和意境融合的思考，展示了对于当代诗人创作水平的期望和反思。
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陈鉴之。
北固山看大江。清代。孔尚任。孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
送李敞逆妇叙州乃予友悦夫之子也。宋代。晁公溯。初戏涂鸦壁，今升奠雁堂。真堪当寝醮。已共乃翁长。岁月良易得，诗昼宜自强。他时再相见，儿女即成行。
挽傅仲先。明代。李昱。百年家计老无愁，三子才能长最优。暂往句容因禄养，将归古丽竟仙游。丹山碧水迎飞旐，白叟黄童望远舟。为寄南丰香一瓣，临风哀此泪双流。
寿邵文华七十华诞。明代。谢迁。元方华诞称家庆，岳伯荣归捧寿卮。三世文光馀阀阅，一堂和气叶埙篪。太平时节春无际，乐育贤才野有遗。老我交亲情独厚，遐龄愿祝过期颐。
题画魏紫。清代。吴灏。长生秋尽夜迢迢，南内宫槐叶欲凋。那禁再作沈香梦，夜雨闻铃蜀道遥。
文章。宋代。陆游。文章如弈棋，分量固有极。学不尽其才，识者为太息。古来名世士，亦或堕此域。至今读其文，曷尝不追惜。士生千载後，夙慕当自力。如其不能然，归哉事耕织。
寄都官刘员外。唐代。章八元。旧宅平津邸，槐阴接汉宫。鸣驺驰道上，寒日直庐中。白雪歌偏丽，青云宦早通。悠然一缝掖，千里限清风。
偶忆刘梦得诗。清代。郑孝胥。秋毫为重泰山轻，自觉年时宠辱平。却笑刘郎再来日，千帆万木动关情。
清源杂咏 其三。明代。王世贞。清源十日东风颠，陈家从事绝可怜。不须伏尔誇投辖，我自能停步口船。
六月初七日雨始止初八日始晴。元代。方回。昨夕星初见，兹晨雾亦披。徯闻平贼报，先赋喜晴诗。□□犹如旧，新蝉未觉迟。皇天已悔祸，小丑复奚为。
和益阳赵宰六首。宋代。廖行之。世治不忘兵，公深爱国情。雄张新汉壁，势压旧吴城。夜月鸣笳肃，秋风列燧平。农耕浑自适，是处亩从横。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗。金朝。元好问。日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。