花月即是诗衣钵。宋代。白玉蟾。千树梅花明如月,一天月华皎如雪。幽人心似梅花清,梅花亦作如是说。银色世界生梅花,水晶宫中明月华。醉卧月华嚼梅蕊,满身清影乱交加。今夕幽人换诗骨,花月即是诗衣钵。明朝花作雪片飞,花下鹤雏啄苔发。
《赏梅感兴》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
千树梅花明如月,
一天月华皎如雪。
幽人心似梅花清,
梅花亦作如是说。
银色世界生梅花,
水晶宫中明月华。
醉卧月华嚼梅蕊,
满身清影乱交加。
今夕幽人换诗骨,
花月即是诗衣钵。
明朝花作雪片飞,
花下鹤雏啄苔发。
译文:
千树梅花明如月,
一片天空月光皎洁如雪。
幽居之人的心境如同梅花的纯净,
梅花也在默默地述说着同样的情感。
银色的世界中生长着梅花,
水晶宫殿里闪耀着明亮的月光。
醉卧在月光下,品尝着梅花的花蕊,
身上洒满了清晰的影子,交织在一起。
今夜,幽居之人换上了诗人的身份,
花与月就是他的诗歌灵感和寄托。
明天,梅花如雪花一般飘落,
花下的鹤雏啄食着苔藓生长。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个赏梅的场景,以及诗人在这个场景中的感悟和情感表达。
首先,诗人用“千树梅花明如月,一天月华皎如雪”来描绘梅花的美丽,将梅花与明亮的月光和洁白的雪花相比拟,凸显了梅花的清雅和高洁之美。
接着,诗人将自己比作幽居的人,将内心的境界与梅花进行对应。他认为幽居之人的心境和梅花一样清雅纯净,梅花也在默默地诉说着这种清雅之情。
在下一段,诗人通过描述银色的世界和水晶宫中的明月,表现了梅花的生长环境与月光的辉映。他借酒醉卧在明月下,品尝梅花的花蕊,意境深邃而美好,展现了诗人对梅花的深情与陶醉。
最后两句表达了诗人对诗歌的理解和诗人身份的转变。他认为花与月就是他的诗歌灵感和衣钵,从幽居之人换上诗人的身份,将自身融入到花与月的意境中。
整首诗词以梅花为主题,通过对梅花的描绘和诗人的情感表达,展示了梅花的高洁和清雅之美,以及诗人在梅花景象中获得的灵感与陶醉。同时,诗中还融入了诗人对诗歌的理解和自身身份的转变,展现了诗人对诗歌创作的的热爱和追求。整体上,这首诗词充满了清新、高洁、陶醉的意境,通过梅花的描绘和诗人的情感表达,传递了对自然美和诗歌创作的赞美和追求。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。