泉布吟。宋代。邵雍。名为泉布者,无足走人间。善发难言口,能开不笑颜。償逋小续命,赒急大还丹。唯有商山老,非干买得闲。
《泉布吟》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
名为泉布者,无足走人间。
善发难言口,能开不笑颜。
償逋小续命,赒急大还丹。
唯有商山老,非干买得闲。
诗意:
这首诗词以泉布为主题,表达了一种超越尘世纷扰的境界。泉布被描绘成一个无需奔忙于人间的存在。泉布善于引发难以言表的思考,能够打开人们内心的喜悦却不流露笑容。泉布可以补偿欠债以延续生命,也能解救急迫之人走出困境。只有商山的老者,才能真正远离俗务,不被琐事所累。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了泉布的形象,并通过泉布的特质传达了一种超然于尘世的境界。泉布作为一个神秘的存在,无需行走于尘世之间,象征着一种超越凡俗的境地。泉布的能力在于引发人们的内心思考,让人们感受到深刻的喜悦,但不表现在面容上,体现了一种内敛的美。泉布还具有补偿和解救的力量,可以帮助人们摆脱困境,延续生命。唯有商山的老者,才能真正远离世俗的喧嚣,不被琐事所困扰,表达了对于宁静和自由的向往。
整首诗词通过简练而富有意象的语言,展现了一种超凡脱俗的境界和对内心宁静的追求。它引人深思,唤起读者对于内心世界的关注,同时也表达了作者对于人生和境界的独特见解。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
送陈郎中重使西域十首 其三。明代。李昌祺。逐水安营晚,鸣笳渡碛迟。穹庐无旧馆,行卷有新诗。骏骨天生马,奇毛地产狮。蕃酋迎候处,一曲汉歌词。
夜宴安乐公主新宅。唐代。岑羲。金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。
送程公辟郎中知洪州二首。宋代。强至。滕阁栏高红螮蝀,章江水阔碧琉璃。几年气象归谈笑,一道藩垣系指麾。那待韩公来属部,无劳王勃写雄辞。使君自有文章手,能与山川作好碑。
和方与行韵。宋代。孙应时。千里家山且寄音,小窗孤坐息深深,平生肯恃张仪舌,今日犹存赵武心。岁暮天寒休复问,梦回酒理故难禁。梅梢春信知何似,驿使来时为一寻。
题义门胡氏华林书院。宋代。舒雅。江外力为儒,荣华表里闾。后生多折桂,数世必同居。筑室寒留谷,穿池夏养鱼。买山添胜境,移席講新书。竹鸟邻僧刹,溪亭入野蔬。姓名喧魏阙,行止到公车。雇我曾游此,多年尚忆诸。未能重得去,寄咏一踌躇。
暮春杂诗 其三。元代。贝琼。四海尚风飙,千门转寂寥。传闻收土地,思见复征徭。节士心肝在,将军髀肉消。何时听野老,鼓腹颂唐尧。
次韵子由岐下诗,并引 其十五 樱桃。宋代。苏轼。独绕樱桃树,酒醒喉肺乾。莫除枝上露,从向口中漙。
夜坐闻雨有怀子畏次韵奉简。明代。文徵明。皋桥南畔唐居士,一榻秋风拥病眠。用世已销横槊气,谋身未办买山钱。镜中顾影鸾空舞,枥下长鸣骥自怜。正是忆君无奈冷,萧然寒雨落窗前。
九里山中三首 其二。元代。王冕。九里先生两鬓皤,今年贫胜去年多。敝衣无絮愁风劲,破屋牵萝奈雨何。数亩豆苗当夏死,一畦芦穧入秋瘥。相知相见无他论,笑看山前白鸟过。
送谢寺丞知余姚。宋代。梅尧臣。姚江千里海汐应,山井亦与江潮通。秋来鱼蟹不知数,日日举案将无穷。高堂有亲甘可养,下舍有弟乐可同。县民旧喜诸郎政,刍力莫媿今为翁。
题光武庙三首。宋代。曹勋。陇蜀趋风泣向隅,征途殊喜读双趺。他年新载碑中语,百万俱摧历古无。