飞云步玉天。宋代。白玉蟾。昔在神霄府,飞云步玉天。玉天三十六,六梵聚飞仙。太帝升烟殿,东皇驾凤軿。真灵来亿万,听演太灵篇。
《步虚四章》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
昔在神霄府,飞云步玉天。
玉天三十六,六梵聚飞仙。
太帝升烟殿,东皇驾凤跸。
真灵来亿万,听演太灵篇。
诗意:
这首诗词描绘了一个神话般的场景,描述了仙境中的宏伟景象和神明们的活动。诗中出现的词语和景物都具有传说中的意义,展现了人们对神仙仙境的想象和崇拜。
赏析:
《步虚四章》以神话传说为题材,通过描绘神仙世界的奇妙景象和神明们的活动,表达了对神仙和仙境的向往和崇拜之情。以下是对每一章的赏析:
第一章:昔在神霄府,飞云步玉天。
这一章描述了古代神仙居住的地方——神霄府。神仙们轻盈地踏着飞云,登上了高高的玉天。这里展现了仙境的高远和神秘。
第二章:玉天三十六,六梵聚飞仙。
这一章描绘了仙境中的景象。玉天是指仙境中的天空,三十六代表了天象的广袤。六梵指的是佛教中的六个天界,聚集了众多飞仙。这里描绘了仙境的繁华和热闹。
第三章:太帝升烟殿,东皇驾凤跸。
这一章描述了神仙们的活动。太帝是指天帝,他升上了烟雾缭绕的殿堂。东皇指的是东方的主神,他驾着凤凰出行。这里展现了神仙们的尊贵和威严。
第四章:真灵来亿万,听演太灵篇。
这一章描绘了亿万真灵(神明)聚集在一起,聆听演唱太灵篇的歌曲。真灵指的是神灵,太灵篇则是神仙们演唱的歌曲。这里表达了神仙们的欢乐和庆祝。
总体而言,这首诗词通过描绘神仙仙境的宏伟景象和神明们的活动,表达了人们对神仙和仙境的向往和崇拜之情。它展现了古代人们对于超凡力量和神秘世界的无限想象和渴望,具有浓郁的神话色彩。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。