夜来五凤楼前看

出自宋代白玉蟾的《曲肱诗二十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yè lái wǔ fèng lóu qián kàn,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
说与清风明月知,扬州有鹤未能骑。
夜来五凤楼前看,天上白云空自飞。
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未能:不能。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

曲肱诗二十首

说与清风明月知,
扬州有鹤未能骑。
夜来五凤楼前看,
天上白云空自飞。

译文:
我向清风和明月倾诉,
在扬州有一只鹤,却未能骑上它。
夜晚来到五凤楼前观望,
天空中的白云自由自在地飘荡。

诗意:
这首诗以诗人自述的方式表达了他与自然的交流和对美的追求。诗人在清风明月的陪伴下,谈论自己未能驾驭的扬州白鹤。他在夜晚来到五凤楼前观望,看着天空中自由自在飞翔的白云,感叹自然的壮丽和自由。

赏析:
《曲肱诗二十首》以简洁的语言描绘了诗人与自然的亲近和对自由的向往。清风和明月象征着纯洁和明亮,与诗人的内心交流,使他感受到心灵的宁静和安慰。扬州的白鹤象征着高洁和自由,诗人虽然未能驾驭,却对其心存向往。夜晚的五凤楼成为他凝望自然的地方,他在那里观赏天空中飘荡的白云,感叹它们的自由自在。整首诗意境优美,表达了诗人对自由和美的向往,以及对自然的赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

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