遥瞻黄鹄九霄东

出自宋代陈与义的《寄德升大光》,诗句共7个字,诗句拼音为:yáo zhān huáng gǔ jiǔ xiāo dōng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
君王优诏起群公,也寘樵夫尺一中。
易着青衫随世事,难将白发犯秋风。
共谈太极非无意,能系苍生本不同。
却倚紫阳千丈岭,遥瞻黄鹄九霄东
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君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
优诏青衫:意思为青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生。
世事:1.世上的事:~多变。2.人情世故
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
苍生:(书)(名)本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”

《寄德升大光》是一首宋代的诗词,作者是陈与义。这首诗词描述了作者对君王、群公、樵夫和自然景观的思考和赞美。

《寄德升大光》的中文译文如下:

君王优诏起群公,
也寘樵夫尺一中。
易着青衫随世事,
难将白发犯秋风。
共谈太极非无意,
能系苍生本不同。
却倚紫阳千丈岭,
遥瞻黄鹄九霄东。

诗词的意境和赏析如下:

这首诗词以君王、群公和樵夫三个不同身份的人为主题,展示了作者对不同人生境遇和人生意义的思考。

首先,诗词开头提到君王发出慷慨激昂的诏令,号召群臣共同建功立业,也让樵夫这样普通的人参与其中。通过这种方式,诗人表达了君王的开明和远见,他不仅看重高官显贵,也重视社会底层的人才和普通百姓的贡献。

接下来,诗人着重描绘了时光的流转和人生的变迁。他说易着上了青色的衣裳,随着世事的变迁而改变。同时,他强调了白发难以抵挡秋风的象征意义,表达了人生难逃老去的命运。

在诗的后半部分,诗人谈到了太极和苍生,表达了对人生意义和价值观的思考。他说共谈太极非无意,意味着人们对于至高无上的道德和哲学原则进行探讨并非毫无目的。他认为各个人应该明白,每个人都有责任去关心和担当苍生(指众生,即人们)的未来和命运。这种观念与常人不同,是一种高尚的追求。

最后,诗人以紫阳千丈岭和黄鹄九霄东作为诗的结束,表达了对自然景观的景仰和追求。紫阳千丈岭是指高耸入云的山岭,黄鹄九霄东则指高飞在九重天上的神鸟。这两句表达了诗人的远大志向和对高远境界的向往。

总的来说,这首诗词展示了作者对君王、群公、樵夫和自然景观的思考和赞美。通过对人生和社会的观察,诗人表达了对人生意义、道德价值和高远境界的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...

陈与义朗读
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