忽惊地下修文去。宋代。曾几。佩声曾到凤凰池,不尽胸中五色丝。三黜本因元佑学,一飞合在中兴时。忽惊地下修文去,太息门边问字谁。犹想泉台有新作,郊原小雨欲催诗。
诗词:《挽韩子苍待制》
朝代:宋代
作者:曾几
佩声曾到凤凰池,
不尽胸中五色丝。
三黜本因元佑学,
一飞合在中兴时。
忽惊地下修文去,
太息门边问字谁。
犹想泉台有新作,
郊原小雨欲催诗。
中文译文:
挽韩子苍待制
曾经佩戴嘉禾声的我曾来到凤凰池,
却不能完全倾诉内心里五彩的思绪。
三次黜落原因源自元佑学,
一次飞黄腾达则是在中兴之时。
突然惊觉地底修文离去,
在太息门边询问谁在书写文字。
仍然期待泉台上有新的作品,
乡野间的小雨将促使我写下诗篇。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代曾几所创作,题目为《挽韩子苍待制》。诗人通过自己的感叹和思考,表达了对韩子苍待制的挽词。
首先,诗人提到自己曾到过凤凰池,但他无法将内心深处五彩缤纷的情感完全表达出来。这里的凤凰池象征着美好和灵感的源泉,而五色丝则代表着丰富多彩的思绪和情感。诗人意味深长地表达了他内心世界的丰富和复杂。
接着,诗人提到了韩子苍待制。韩子苍是宋代著名的文学家和政治家,他曾因元佑学被三次黜落,但后来在中兴时期重新得到了重用。这里表达了对韩子苍经历的肯定和赞赏,同时也反映了诗人对自己的期待和希望,希望自己能像韩子苍一样在逆境中崛起。
在诗的后半部分,诗人突然惊觉地下修文离去,他来到太息门边询问谁在书写文字。这里可以理解为诗人对自身才华的自省和怀疑,他在追问自己是否还有机会在文学创作上有所作为。
最后两句表达了诗人对于创作的渴望和期待,他仍然希望能够在泉台上创作出新的作品。而郊原小雨则象征着时机的来临,催促着诗人去创作。整首诗词流露出对文学创作的热爱和对自身才华发展的渴望,同时也展示了对历史人物的敬佩和对时机的渴望。
总的来说,这首诗词通过对自身和历史人物的思考,以及对创作的期待,表达了诗人的情感和对于文学创作的追求。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。