岂知苻泽深为崇。宋代。曾几。野宿溪行各晏然,吴头楚尾接风烟。岂知苻泽深为崇,不道柯山最近天。境上音邮多浪语,殿前兵马是真传。未论日报书三捷,竹簟纱幮到晓眠。
《喜闻天兵已临衢寇》是一首宋代的诗词,作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
野宿溪行各晏然,
吴头楚尾接风烟。
岂知苻泽深为崇,
不道柯山最近天。
境上音邮多浪语,
殿前兵马是真传。
未论日报书三捷,
竹簟纱幮到晓眠。
中文译文:
在野外露宿的溪边行走,每个人都平静自若,
吴地和楚地的边界处风烟交接。
谁会知道苻泽的地方深受崇拜,
却未意识到柯山最靠近天空。
境内的消息传递充满了虚假言辞,
只有在殿前的兵马才是真正的传递者。
暂且不论报告的三次胜利,
竹簟和纱幮直到天明才能安眠。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个时代的景象和人们的境遇。诗中提到了野宿的人们,他们在溪边行走,但仍然能保持平静和从容。吴头楚尾的风烟交接处象征着边疆地区的动荡和战乱。诗人指出了苻泽的地方深受人们的崇拜,但却未意识到柯山才是最靠近天空的地方,这可能是在暗示人们盲目崇拜权力和地位,而忽视了真正重要的事物。
诗中还提到了境内的消息传递充满了虚假言辞,只有在殿前的兵马才是真正可靠的消息来源。这可能暗示了当时社会上流言蜚语和虚假信息的泛滥,以及官方渠道的消息更可信赖。
最后两句表达了诗人对胜利的不屑一顾,他说不论日报告以三次胜利,但仍然需要等到天明才能安心入眠,这可能是在暗示胜利的意义相对渺小,人们的安宁和幸福并不来自于战争和胜利,而是来自于平静的生活和宁静的夜晚。
总的来说,这首诗词通过描绘当时的社会景象和人们的境遇,表达了对权力崇拜和虚假信息的批评,并呼吁人们寻求内心的宁静和真正的幸福。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。