不作一钱直。宋代。曾几。閒居百封书,总为一片石。窗中列远岫,所欠者灵壁。吴甥手持来,知向何许得。铿锵发金声,温润见玉色。诸峰扫空翠,一水界山白。嵁岩出其间,如月挂虚碧。坐令所珍藏,不作一钱直。吾虽甚爱之,子亦有此癖。归与霅溪旁,从汝旧知识。欲去复迟迟,摩挲遂移刻。
这首诗词是宋代曾几所作的《吴甥遗灵壁石以诗还之》。以下是这首诗词的中文译文:
閒居百封书,
总为一片石。
窗中列远岫,
所欠者灵壁。
吴甥手持来,
知向何许得。
铿锵发金声,
温润见玉色。
诸峰扫空翠,
一水界山白。
嵁岩出其间,
如月挂虚碧。
坐令所珍藏,
不作一钱直。
吾虽甚爱之,
子亦有此癖。
归与霅溪旁,
从汝旧知识。
欲去复迟迟,
摩挲遂移刻。
这首诗词描述了作者在闲居之中,收到了一块石头,并将其视为百卷书的总结。作者透过窗户望去,远处有连绵的山岳,而自己所缺少的便是这块灵壁。吴甥手持着这块石头来到作者面前,作者不知道它是从何处得来的。石头发出清脆的金属声音,质地温润如玉。山峰扫描着苍翠的云霭,一条水流将山峰分割成白色和蓝色。嵁岩从中间矗立出来,宛如挂在虚碧的月亮。
作者坐在那里,珍藏着这块石头,不愿意卖掉它。尽管作者十分爱它,但子孙也有相同的癖好。最后,作者将这块石头带回吴甥的旧知识所在的霅溪旁边,但离去的决心却一再推迟。摩挲之下,时间也在不知不觉中流逝。
这首诗词寄托了作者对自然山水的向往和对文化知识的珍视。作者将一块石头比作百卷书,通过描绘山川景色和石头的形态来表达自己的情感。诗中也透露出作者对宝物的珍藏和对传承知识的责任感。整首诗词意境清新,运用细腻的描写展现了作者的感受和情感,给人以深思和赏析的空间。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。