然后成帡幪。宋代。曾几。有客过茅宇,煮茶坐松风。问亭果安在,笑指十八公。君看梁与栋,岂不深且雄。何必用斤斧,然后成帡幪。
《松风亭四首》是宋代文人曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
有客过茅宇,煮茶坐松风。
问亭果安在,笑指十八公。
君看梁与栋,岂不深且雄。
何必用斤斧,然后成帡幪。
诗意和赏析:
这首诗词描述了一个客人到茅草搭建的小屋里,煮茶喝着茶,坐在松风亭中的情景。诗人问亭台上的果子是否丰硕,然后笑着指着那些高大的松树。他引导读者去欣赏松风亭的结构,它的梁和栋架构是多么的深邃和雄伟。诗人询问为什么要用斧头和锯子来修建亭子,它们只是成为了亭子的遮蔽物,没有必要。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个宁静、自然的场景,展现了诗人对自然之美的欣赏和对人工建筑的思考。诗人通过描述茅宇、松风、亭台等元素,表达了对自然环境的热爱和对人工建筑的审美观点。
诗人在问亭台上的果子是否丰硕时,实际上是在借物言志,通过果实的丰满来象征着心灵的丰富和内涵。而笑指十八公,是在夸赞那些高大的松树,松树象征着坚韧不拔的品质和高尚的品德。
在最后两句中,诗人质疑了修建亭子所使用的工具。他认为修建亭子并不需要砍伐大量的树木,只需保留自然的美感和结构的完整即可。这种观点体现了对自然的尊重和对人工建筑的审慎思考,与宋代文人追求自然与人工结合的审美理念相契合。
总体而言,这首诗词通过对自然环境和人工建筑的描绘,表达了诗人对自然之美和对人工创造的审美追求,以及对自然保护的思考。同时,诗词的语言简洁明了,意境清新,给人以宁静、恬淡的感受,展示了宋代文人追求自然、回归本真的文化精神。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。