吾人莫道知音少

出自宋代曾几的《送路应求赴郢守》,诗句共7个字,诗句拼音为:wú rén mò dào zhī yīn shǎo,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
一雨全清去路尘,石城风物话临分。
了无狱讼劳官长,賸有江山奉使君。
楼上今谁能和曲,鼻端那复可挥斤。
吾人莫道知音少,千里欢谣入听闻。
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清去路风物:风光景物。即风景。
官长:官长guānzhǎng∶旧时行政单位的主管官吏[militaryofficer]∶旧指军官当官长比士兵多几个子儿
江山:(名)①江河和山岭。②喻指国家或国家政权:打~。
使君:1.尊称奉天子之命,出使四方的使者。2.对官吏、长官的尊称。
鼻端:鼻子顶端,鼻尖。
挥斤莫道:不要说、不用说。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
听闻:(书)(名)指听的活动或所听到的内容:耸人~|骇人~|以广~。

《送路应求赴郢守》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一场雨洗净了路上的尘埃,
石城中的风景谈及离别。
没有牵扯官司的劳累,
还有江山要奉献给使君。
如今楼上谁能共我和曲,
鼻端的酒杯又何须抬斤。
别人不要说知音难寻,
千里欢谣已经传入耳闻。

诗意和赏析:
这首诗词以送别离行的情景为主题,通过自然景物和离别的思绪,表达了诗人的情感和对友人的祝福。

首句"一雨全清去路尘"描绘了一场雨洗净了尘埃,预示着旅途的开启。接着,诗人提到"石城风物话临分",石城可能指的是离别时所处的地方,诗人在这里与友人谈论着分离之事,表达了离别的苦涩情感。

接下来的两句"了无狱讼劳官长,賸有江山奉使君"表达了诗人对友人的祝福。诗人希望友人不再受到官司之扰,能够安心尽职,奉献自己的才能和责任心。"江山"代表国家,"使君"则指友人将要远赴的地方,诗人希望友人能够胜任并奉献自己的才能。

接下来的两句"楼上今谁能和曲,鼻端那复可挥斤"表达了诗人对友人的思念之情。诗人希望能有人和友人一起共谱音乐,共同抚琴弹曲,共享快乐。"鼻端那复可挥斤"则是指酒杯,表达了诗人对友人的祝福和欢乐。

最后两句"吾人莫道知音少,千里欢谣入听闻"表达了诗人对友人的深厚情谊。诗人不愿听到别人说知音难寻,因为他们之间的默契和友情已经足够珍贵。千里之外的欢歌笑语已经传入诗人的耳闻,诗人对友人的离别感到欢欣和鼓舞。

这首诗词通过描绘离别的情景,表达了诗人对友人的祝福和思念之情,以及对友谊的珍视和坚信。整首诗词朴实自然,情感真挚,传递出浓郁的离别情愫和对友谊的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...

曾几朗读
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