人理自谁尸。宋代。王令。良农手足胝,老贾不亲犁。歉岁糠糟绝,高门犬马肥。天心不宜咎,人理自谁尸。安得悠悠者,来同予一悲。
《良农》是一首宋代王令所作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
良农手足胝,老贾不亲犁。
歉岁糠糟绝,高门犬马肥。
天心不宜咎,人理自谁尸。
安得悠悠者,来同予一悲。
诗意:
这首诗词描述了一个良好的农民与一个富贵人家之间的对比。诗人通过描写农民的辛勤劳作和贫困的境况,以及富贵人家的奢华和舒适生活,表达了对社会不公和人生疑问的思考。
赏析:
这首诗词采用了对比的手法,通过对良农和富贵人家的比较,凸显了社会阶层的不平等和贫富差距。下面对每一句进行具体分析:
1. 良农手足胝,老贾不亲犁。
"良农手足胝"指的是农民手上因为长期劳作而形成的厚茧,强调了农民辛勤劳作的特点。而"老贾不亲犁"则暗示了富贵人家不亲自从事农业劳动,享受着劳动他人的成果。
2. 歉岁糠糟绝,高门犬马肥。
"歉岁糠糟绝"描绘了农民在年成不好的情况下,只能以粗粮度日的困境。而"高门犬马肥"则指的是富贵人家的狗马都得到了充分的滋养,生活优裕。
3. 天心不宜咎,人理自谁尸。
"天心"表示上天的心意,"不宜咎"指的是上天并不责怪农民的处境。而"人理自谁尸"则表达了对社会不公的疑问,质疑这种不公是否符合人类的道义和伦理。
4. 安得悠悠者,来同予一悲。
"安得悠悠者"暗示了诗人希望能够与那些拥有安乐生活的人们共同感受悲哀。这句话表达了诗人对社会不平等现象的关注和对人性的思考。
通过对比农民和富贵人家的生活境况,这首诗词呈现了社会阶层的不平等以及贫富差距带来的思考。诗人以农民的角度审视社会,表达了对社会不公的批判和对人性的疑问。这首诗词通过简练的语言和鲜明的对比,既揭示了社会的现实问题,又唤起了读者对个体命运的思考和对社会公平的关注。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。...
王令。王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。