藜羹才饱无他志

出自宋代王令的《谢束丈》,诗句共7个字,诗句拼音为:lí gēng cái bǎo wú tā zhì,诗句平仄:平平平仄平平仄。
卓郑簪裾密作林,相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志,肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨,滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报,何日王孙遂有金。
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作林相如贫病:贫病是一个汉语词语,读音是pín bìng ,指穷且病;既穷且病的人。
来临:(动)来到:暴风雨即将~。[近]降临|来到。
肉食:肉食ròushí以肉为食。或指肉类食品。古代高官厚爵者以食肉为常,故用肉食者称享有厚禄的官员肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》肉食ròushí以肉类为食物;吃荤肉食动物
马偶市骨知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
古来:古来gǔlái自古以来古来如此。
论报日王孙

《谢束丈》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
卓郑簪裾密作林,
相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志,
肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨,
滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报,
何日王孙遂有金。

诗意:
这首诗词描述了作者王令面对贫困和挫折的心境。卓郑簪裾密作林,指的是在郑国(相传卓文君的故乡)的郊外,王令戴着簪子,身穿单薄的衣裳,独自站在茂密的树林中。相如贫病强来临,相如是战国时期的诗人,他在贫困和疾病的困扰下,依然保持着坚强的生活态度。藜羹才饱无他志,表示作者只满足于简单的藜饭,没有其他的志向。肉食饿充有媿心,指的是即使饱食肉食,也会感到内心的羞愧和不安。死马偶能逢市骨,意指就算是遇到机会,也只能得到一些残破的骨头。滥竽常恐负知音,表达了作者常常担心自己的琴艺不能得到赏识和理解。古来一饭皆论报,说明历来对于给予食物的恩德都会有回报。何日王孙遂有金,表达了作者对于能够获得财富和地位的渴望。

赏析:
这首诗词以简洁、质朴的语言,表达了作者王令的贫困和挫折感。通过描绘自然环境和历史典故,诗中流露出一种深刻的思考和对现实困境的反思。作者通过对自身处境的抒发,表达了对物质贫乏和社会地位的渴望,同时又反思了人生的价值和意义。整首诗词以简练的词句,刻画了作者内心的挣扎和无奈,使读者能够对其境遇产生共鸣。这首诗词反映了宋代社会经济和文化的一面,也体现了王令作为一个宋代文人的思想和情感。通过对生活的描摹和表达,该诗词具有一定的现实主义色彩,展示了作者对现实的观察和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。...

王令朗读
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