有辞可以白先人

出自宋代刘克庄的《和竹溪三诗·效颦一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǒu cí kě yǐ bái xiān rén,诗句平仄:仄平仄仄平平平。
衰残悔不早修真,蓝缕何须更逐贫。
诸恶能通三世业,瓣香要做再来身。
先民至死思存汉,谄子偷生作美新。
俯仰两间无愧怍,有辞可以白先人
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蓝缕:1.破衣裳,衣服破烂的样子。2.《蓝缕》是由珠海出版社出版的图书,作者是郑乔尹蓝缕。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
三世业来身先民:先民xiānmín∶泛指古人∶古代的贤人。
思存汉谄子偷生:(动)苟且求生:~苟活|苟且~。
俯仰:(书)(动)低头和抬头,泛指一举一动:~由人|随人~(一举一动听人指挥。)
有辞可以:(动)表示可能或能够:大厅~容纳200人。[近]能够。②(动)表示许可:你~走了。[近]能够。③(形)好;不坏:工作还~。④(形)厉害:你这张嘴真~。
先人:1.祖先。常指已死的父亲。2.古人。

诗词:《和竹溪三诗·效颦一首》
朝代:宋代
作者:刘克庄

衰残悔不早修真,
蓝缕何须更逐贫。
诸恶能通三世业,
瓣香要做再来身。
先民至死思存汉,
谄子偷生作美新。
俯仰两间无愧怍,
有辞可以白先人。

中文译文:
衰弱残破,懊悔为何不早日修炼真道,
蓝色的丝绸何必再去追逐贫困。
种种恶行能够影响三世的命运,
花瓣的香气要做到今生再来。
我们的先民一直到死都思念着汉朝的兴盛,
奴颜婢膝的人却偷生活出新的美好。
无论是仰望还是俯视,我们都没有愧疚和羞愧,
我们有话要向先人们述说。

诗意和赏析:
这首诗是刘克庄的《和竹溪三诗》中的一首,也是模仿颦(即苏轼)的作品。诗中表达了对自身衰弱懊悔不已的情感,悔恨自己为何没有早日修炼真道,以至于身体日渐衰残。而对于追求物质贫困的追求,作者认为再追求也是无用的,毫无意义。他认为种种恶行会影响到三世的命运,而真正重要的是要有美好的品德和行为,使得花瓣香气的美好能够在今世传承下去。作者还表达了对汉朝的留念,认为我们的先民一直到死都怀念着汉朝的繁荣和兴盛。而那些卑躬屈膝、奴颜婢膝的人则偷生活出一种新的美好,他们没有怀念先民,反而迎合时尚,追求自己的私利。最后,作者以自己的话语向先人们述说,表达了对先人的尊敬和敬意。

整首诗以自我反省和对时代风貌的对比为主题,展现了作者对于修身齐家治国平天下的价值观和对时代风气的批判。通过对个人和社会的反思,作者传达了对于真善美的追求和对先人的敬仰之情。同时,诗中运用了对比的手法,突出了作者的观点和态度。这首诗词寓意深远,引人思考,展示了宋代文人的修身自省和对社会现象的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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