宿昔山人来少室

出自宋代刘克庄的《挽李秀岩二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:sù xī shān rén lái shǎo shì,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
耆旧凋零尚秀岩,可堪华表揭新衔。
甘泉颂就抛荷橐,宝苑方收入枕函。
宿昔山人来少室,暮年太史滞周南。
嗟余去速公归晚,不得埋腰立雪参。
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耆旧凋零:(动)草木凋谢零落。
华表:(名)①相传古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。②宫殿、陵墓等大建筑物前面作装饰用的巨大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板。
新衔收入:1.指收进来的钱物。2.映入。如:「这样美的景色,一一收入眼底,叫人好不感动!」
宿昔:宿昔sùxī∶从前;往常宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》∶指很短的时间宿昔而死∶一向;向来
山人:1.住在山里的人。2.隐居山中的士人。3.仙家、道士。4.对术数家的统称。
少室太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
立雪

《挽李秀岩二首》是刘克庄创作的一首诗词,描绘了李秀岩老去的情景,表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《挽李秀岩二首》

耆旧凋零尚秀岩,
可堪华表揭新衔。
甘泉颂就抛荷橐,
宝苑方收入枕函。
宿昔山人来少室,
暮年太史滞周南。
嗟余去速公归晚,
不得埋腰立雪参。

译文:
老去的岁月已使李秀岩的容颜褪色,
然而他仍然是华表上新的名字。
他抛下了甘泉颂的荷橐,
而宝苑却将他的名字收入枕函。
往昔山中的朋友们很少来访,
晚年的他滞留在周南。
唉,我也要告别这位速公回家,
却不能埋腰立雪参与其中。

诗意和赏析:
这首诗词以李秀岩老去的景象为主题,通过描写他的现状和心境,表达了对时光流逝和人事变迁的感慨之情。

首句“耆旧凋零尚秀岩”,描绘了李秀岩的外貌已经衰老,但内心依然秀丽。他虽然老去,但作为华表上的名字,依然有着耀眼的光芒。

接着的两句“可堪华表揭新衔,甘泉颂就抛荷橐”,表达了李秀岩放下了甘泉颂的荣誉,而华表上又有新的名字出现,显示了人事的更迭和新一代的崭露头角。

下一句“宝苑方收入枕函”,意味着李秀岩的名字被珍藏在宝苑中,显示了他在文人士子中的地位和声望。

接下来的两句“宿昔山人来少室,暮年太史滞周南”,表达了李秀岩晚年时山中的朋友很少来访,他的生活略显孤寂,有些滞留在周南。

最后两句“嗟余去速公归晚,不得埋腰立雪参”,表达了作者对自己晚年时未能参与到文人士子的活动中的遗憾和无法挽回的时光流逝之感。

整首诗词通过描写李秀岩的境遇,抒发了作者对老去和人生变迁的感慨,同时也透露了自己对于时光流逝和无法重返过去的痛苦和遗憾之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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