蒙叟之言卓诡

出自宋代刘克庄的《溪庵放言十首》,诗句共6个字,诗句拼音为:méng sǒu zhī yán zhuō guǐ,诗句平仄:平仄平平平仄。
蒙叟之言卓诡,尹喜之事诞夸。
白云腾上尸假,紫气横空眼花。
()
蒙叟白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
紫气:1.紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。2.旧时以为宝物的光气。

《溪庵放言十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描绘了一系列离奇怪异的场景,展现了作者对于现实世界的一种幻想和夸张的表达。

诗词的中文译文如下:
蒙叟之言卓诡,
尹喜之事诞夸。
白云腾上尸假,
紫气横空眼花。

诗意和赏析:
这首诗词以夸张的笔触描绘了一系列离奇的景象,表达了作者对于现实世界的一种幻想和夸张的态度。蒙叟和尹喜是历史上的人物,但在这首诗中,他们的言行被夸大和扭曲,使得整个诗词充满了荒诞和离奇的氛围。

首先,诗中提到的蒙叟之言卓诡,意味着蒙叟的言论非常奇特和离奇。这可能暗示了作者对于智者或者古代先贤的言论的一种怀疑和戏谑态度。

接着,诗中提到的尹喜之事诞夸,意味着尹喜的事迹非常夸张和不切实际。尹喜是中国历史上的一位政治家和军事家,但在这首诗中,他的事迹被夸大和夸张,可能是为了突出作者对于现实世界的一种不满和对于虚幻世界的一种向往。

诗的后两句描述了白云腾上尸假和紫气横空眼花,这些景象更加离奇和荒诞。白云腾上尸假可能暗示了一种超自然的现象,而紫气横空眼花则可能象征着一种神秘和神奇的力量。

总的来说,这首诗词通过夸张和离奇的描绘,表达了作者对于现实世界的一种幻想和对于虚幻世界的一种向往。它展示了作者对于现实世界的一种不满和对于超越现实的一种渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
()