自觉有文行古道
自觉有文行古道，可能无位泰生民。
烟村旧业劳归梦，雪屋孤灯照病身。
投老绿袍未休去，九重天子用平人。
自觉有文行古道。宋代。王禹偁。妻儿莫笑甑中尘，只患功名不患贫。自觉有文行古道，可能无位泰生民。烟村旧业劳归梦，雪屋孤灯照病身。投老绿袍未休去，九重天子用平人。
功名:（名）①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
文行古道:1.传统的正道。2.古朴。3.古代学术、政治等的道理、方法。4.古旧的路径。5.戏台上通往后台的左右门。
可能:（形）表示可以实现：～性|动员一切～动员的力量。②（动）也许；或许：他～去了。③（名）能成为事实的属性；可能性：结果有两种～。
无位旧业:以前从事过的工作。
劳归梦雪屋:大雪封门的房屋。隐者或僧侣的住房。像雪堆成的房屋。积雪之屋。雪光映照的屋子。
孤灯:孤单的灯。多喻孤单寂寞。
病身绿袍天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如：“归来见天子，天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称，“王者，父天、母地，为天之子也。”中国文化，注重修德与立功。
平人
《长洲遣兴》是宋代诗人王禹偁的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
妻儿莫笑甑中尘，
只患功名不患贫。
自觉有文行古道，
可能无位泰生民。
烟村旧业劳归梦，
雪屋孤灯照病身。
投老绿袍未休去，
九重天子用平人。
诗意：
这首诗词表达了作者对功名的追求和对贫穷的不满。他不在乎家人嘲笑他在读书时积尘的甑（一种盛米的容器），而是担心自己无法取得功名。他自认为有才华，走古人的道路，但却可能无法得到高官厚禄，无法为国家和人民做出重大贡献。他回忆起过去在乡村的生活和劳作，但现在只能在病中的雪屋里孤灯照亮自己的身体。尽管他曾经投身于官场，但他仍然没有放弃，希望有一天能够为国家效力，即使只是一个普通的人。
赏析：
《长洲遣兴》是王禹偁的一首自述诗，通过对自己的思考和感慨，表达了对功名和贫穷的矛盾心态。诗中的"甑中尘"象征着平凡的生活，而"功名"则代表着社会地位和荣誉。作者认为自己有才华，但却担心自己无法在官场上获得成功。他对过去的乡村生活和劳作有所怀念，但现实的困境使他感到痛苦和无奈。尽管如此，他仍然保持着对未来的希望，希望有一天能够为国家和人民做出贡献。这首诗词展现了作者内心的挣扎和对理想的追求，同时也反映了宋代士人对功名和社会地位的追求与现实的矛盾。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。...
王禹偁。王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。