父子才有同富国
父子才有同富国，君王无事免宵衣。
屏除奸吏魂应丧，养活疲民肉渐肥。
还有文场爱恩客，望尘情抱倍依依。
父子才有同富国。宋代。王禹偁。江南江北接王畿，漕运帆樯去似飞。父子才有同富国，君王无事免宵衣。屏除奸吏魂应丧，养活疲民肉渐肥。还有文场爱恩客，望尘情抱倍依依。
帆樯:1.船桅，桅杆。2.船帆与桅樯，常指舟楫。
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
富国:1.使国家富足。2.富裕的国家；经济发达的国家。
君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
宵衣养活:养活yǎnghuo∶提供生活的基础;供养养活一家人∶饲养猪场养活了上千头猪∶生育养活孩子
疲民还有:若有；如有。
文场:戏曲场面的一种。指戏曲乐队所用的各种管弦乐器，胡琴、三弦、月琴、唢呐等。习惯上也指演奏这类乐器的乐师。
爱恩客望尘抱倍
《献转运使雷谏议》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
江南江北接王畿，
南北两岸都是王朝的疆域，
漕运帆樯去似飞。
漕运的帆船像飞一样迅速离去。
父子才有同富国，
只有父子才能共同富国，
君王无事免宵衣。
君王没有事情时可以不用熬夜。
屏除奸吏魂应丧，
清除奸邪之徒，使其灵魂丧失，
养活疲民肉渐肥。
关心疲惫的百姓，使他们的生活逐渐富裕。
还有文场爱恩客，
还有文人雅士互相爱戴，
望尘情抱倍依依。
即使相隔遥远，他们的情感也倍感依依。
这首诗词以描绘宋代社会状况为主题，表达了王禹偁对国家繁荣和人民幸福的向往。他通过描述江南江北的疆域、漕运的繁忙景象，以及父子共同富国、君王无事免宵衣等情节，展现了他对国家治理和社会安定的关注。他呼吁清除奸邪之徒，关心疲惫的百姓，使他们的生活逐渐富裕。同时，他也表达了对文人雅士之间深厚情感的赞美和向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了王禹偁对社会现状的思考和对美好未来的向往。它既具有时代特色，又蕴含着普世的价值观，具有一定的艺术价值和社会意义。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。...
王禹偁。王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。