山中生计竹为扉
卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞。
泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇。
山中生计竹为扉。宋代。王禹偁。谁信人间是与非，进须行道退忘机。卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞。泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇。
《放言》是一首宋代王禹偁的诗词。这首诗词表达了作者对人生和世间事物的思考和观察。
诗中的第一句“谁信人间是与非，进须行道退忘机”表达了作者对人们对是非和道德的认知的怀疑。作者认为人们对于是非的判断是主观的，需要通过实践和经验来认识和理解。
接下来的两句“卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞”描绘了一种困境和迷茫的状态。卦逢大壮，象征着困境和挫折，而羝羊困、蛱蝶飞则暗示了人们在乡野中的迷茫和无所依靠的状态。
诗的后半部分描述了一种简朴的生活方式。“泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉”表达了作者对自然和朴素生活的向往。衣裳佩兰，意味着作者的衣着朴素而清新；山中生计竹为扉，意味着作者过着简单而自给自足的生活。
最后两句“饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇”表达了作者对自由和追求的渴望。饥肠已共夷齐约，意味着作者已经与世俗的束缚和约束告别，追求内心的自由。一曲高歌去采薇，则象征着作者积极向前，追求自己的理想和目标。
总的来说，这首诗词通过对人生和世间事物的观察和思考，表达了作者对人生追求真理和自由的思索，以及对朴素生活的向往。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。...
王禹偁。王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。