团揭鼻齿映顶足

出自宋代晁说之的《又题陆大夫画逸少远游道林》,诗句共7个字,诗句拼音为:tuán jiē bí chǐ yìng dǐng zú,诗句平仄:平平平仄仄仄平。
会稽内史勤笔墨,远游中坐无一物。
何事支公爱神骏,团揭鼻齿映顶足
拄杖圆笠如意负,蓬发著巾俱肃肃。
相向忘言在何许,望断高山空翠麓。
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内史:官名。西周始置,协助天子管理爵﹑禄﹑废﹑置等政务。春秋时沿置。见《周礼.春官.内史》。官名。秦官,掌治理京师。汉景帝分置左右内史。汉武帝太初元年改右内史为京兆尹,左内史为左冯翊。见《汉书.百官公卿表上》。3.官名。西汉初,诸侯王国置内史,掌民政。历代沿置,隋始废。4.官名。隋文帝改中书省为内史省,置内史监﹑令各一员。隋炀帝改为内书省。唐高祖武德初复为内史省,三年改为中书省。后亦用以称中书省的官员。5.古政区名。秦代京畿附近由内史治理,即以官名为名,不称郡。治所在咸阳(今咸阳市东北)。辖境相当今陕西关中平原。汉景帝时分左﹑右内史。武帝时又分左﹑右内史为京兆尹﹑左冯翊和右扶风三个相当郡的政区,合称'三辅'。6.复姓。周内史叔兴的后代,以官为氏。见《通志.氏族略四》引汉应劭《风俗通》。
笔墨:(名)指文字或文章:~官司(指书面上的辩论)|舞弄~|悲惨的遭遇~难以形容。
无一物:没有任何东西可以阻止自己做自己。
支公神骏拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
肃肃相向:相对;面对面。
忘言:谓心中领会其意,不须用言语来说明。
望断:(书)(动)向远看直到看不见:~南飞雁。
高山:1.传说中的山名。2.高峻的山。亦比喻崇高的德行。3.少数民族名。
空翠

《又题陆大夫画逸少远游道林》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了陆大夫画了一幅远游道林的画作,画中的景象使人感叹不已。

诗中描述了会稽内史(陆大夫)勤于用笔墨,但他在远游途中却坐无一物。诗人晁说之不禁问道,陆大夫为何如此喜爱画中的神骏(指画中的马),以至于他们的鼻子和牙齿都映照着顶端的足部。

诗人进一步描绘了陆大夫的形象,他拄着杖,戴着圆笠,背负着如意,头发散乱,头巾也蓬松,整个形象庄重肃穆。然而,诗人和陆大夫相对而立,却忘记了彼此之间的言语,只是凝望着远处高山的翠绿山麓,望断了那美丽的景色。

这首诗词通过描绘陆大夫画作中的景象,表达了诗人对于艺术的赞叹和对于自然美景的向往。诗中的意象生动,用词精练,给人以美的享受和思考的空间。整首诗词展现了作者对于艺术和自然的热爱,以及对于人与自然之间的默契和沉思的追求。

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