春从沙际归。宋代。张孝祥。蘼芜白芷愁烟渚。曲琼细卷江南雨。心事怯衣单。楼高生晚寒。云鬟香雾湿。翠袖凄余泣。春去有来时。春从沙际归。
《菩萨蛮》是宋代文学家张孝祥创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅江南春天的景色,以及诗人内心的情感和对时光流转的感慨。
诗词的中文译文如下:
蘼芜白芷愁烟渚。
曲琼细卷江南雨。
心事怯衣单。
楼高生晚寒。
云鬟香雾湿。
翠袖凄余泣。
春去有来时。
春从沙际归。
诗意和赏析:
这首诗词以自然景观和诗人的内心感受为主题,通过描绘江南春天的景色和诗人的情感,表达出对时光的感慨和对人生的思考。
首句"蘼芜白芷愁烟渚"描述了江南春天的景色。蘼芜是一种野生花草,花白而芳香,象征着春天的美好。白芷是一种白色的花草,也是春天的象征。愁烟渚指的是江水上升的薄雾,给人一种凄美的感觉。
第二句"曲琼细卷江南雨"继续描绘了春天的景色。曲琼指的是绕着花丛盘旋的小径,细卷江南雨表示春天细腻的雨水,形容了江南春雨的美丽。
第三句"心事怯衣单"表达了诗人内心的情感。心事指的是内心的忧虑和牵挂,怯衣单表示内心的脆弱和无助。
第四句"楼高生晚寒"通过描写楼高处的寒冷气温,表达了诗人对时光流转的感慨。楼高处更容易感受到寒冷,这里可以理解为诗人已经进入人生的晚年阶段,感受到时光的流逝和岁月的冷漠。
接下来的几句"云鬟香雾湿,翠袖凄余泣"继续表达了诗人内心的情感。云鬟指的是女子的头发,香雾湿表示女子的泪水湿润了发丝。翠袖凄余泣描绘了女子因离别而泪流不止的悲伤情绪。
最后两句"春去有来时,春从沙际归"表达了对时光流转的思考。春去有来时表示春天的离去必然有春天的归来,寄托了对希望和未来的期盼。春从沙际归则可以理解为春天的离去和归来都是自然规律的一部分,显示了对时光流转的接受和理解。
总的来说,《菩萨蛮》通过描绘江南春天的景色和诗人的内心情感,表达了对时光流转和人生的思考,同时也展现了诗人细腻的情感和对美好事物的追求。这首诗词以其细腻的意象和情感表达,成为宋代文学中的经典之作。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”...
张孝祥。张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”