志幽思苦作诗戏

出自宋代晁说之的《次韵和法琦》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhì yōu sī kǔ zuò shī xì,诗句平仄:仄平平仄仄平仄。
野寺木鱼午不响,老僧乞米樵松根。
志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。
大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。
报以五字陶谢家,要看素丝难纯束。
江头梅雨灭槐火,我正思公惭饭颗。
复我苦淡来恼子,叹息有能无不可。
枉是昼公出前溪,猥效苏州失故栖。
苏州风流今不见,公乎老矣谁提携。
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作诗处身:立身处世;对待自身。
洼樽近体意报以:指用……来回报(某人或某事)。
纯束

《次韵和法琦》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

野寺木鱼午不响,
在野外的寺庙里,木鱼在中午不响,
这里描绘了一个安静的场景,寺庙中的僧人们似乎已经离去,只剩下寂静的木鱼声缺失。

老僧乞米樵松根。
一位老僧乞求米粮,樵夫在松树下劈柴。
这两句描述了生活的艰辛和平凡,老僧乞求食物,樵夫在松树下劳作,展现了普通人的生活场景。

志幽思苦作诗戏,
心灵寄托于幽静之中,苦苦创作诗歌。
这句表达了诗人在寂静中寻找灵感,苦心创作诗歌的心境。

处身不忌如洼樽。
身处世俗之中,不拘泥于名利。
这句表达了诗人不受世俗的束缚,不追求名利,像一个空洞的酒杯一样自由自在。

大轴视我正其欲,
大轴(指书籍)看着我,满足了它的期望。
这句描绘了诗人与书籍的互动,诗人满足了书籍的期望,也暗示了诗人对知识的追求。

尚恨近体意虚辱。
仍然遗憾近体诗的意义虚无。
这句表达了诗人对近体诗的不满,认为它缺乏真正的意义。

报以五字陶谢家,
回报给五字诗的陶谢家。
这句表达了诗人对陶渊明的敬仰和回报,陶渊明是中国古代文学家,以五言诗著称。

要看素丝难纯束。
想要看到素丝(指白色丝绸)难以完美束缚。
这句表达了诗人对自由的追求,不愿被束缚。

江头梅雨灭槐火,
江边的梅雨熄灭了槐树上的火。
这句描绘了梅雨季节的景象,雨水熄灭了槐树上的火焰。

我正思公惭饭颗。
我正思念着公(指友人),为他惭愧地吃着饭。
这句表达了诗人对友人的思念之情,同时也表达了诗人对自己吃饭的惭愧。

复我苦淡来恼子,
再次让我苦涩的心情困扰。
这句表达了诗人内心的痛苦和困扰。

叹息有能无不可。
叹息之间,有能力的人无所不能。
这句表达了诗人对有能力的人的羡慕和敬佩。

枉是昼公出前溪,
白白浪费了白天,公(指友人)出去前往溪边。
这句表达了诗人对自己白白浪费时间的懊悔,同时也表达了对友人的思念。

猥效苏州失故栖。
卑微地模仿苏州失去的故乡。
这句表达了诗人对苏州风流的怀念,同时也表达了对故乡的思念。

苏州风流今不见,
如今苏州的风流景象已经不再见。
这句表达了诗人对苏州风流景象的失望和惋惜。

公乎老矣谁提携。
友人啊,你已经年老,谁来扶持你。
这句表达了诗人对友人年老的关切和担忧。

这首诗词通过描绘寺庙、僧人、樵夫等生活场景,表达了诗人对自由、追求和友情的思考和感慨。同时,诗人对近体诗的不满和对苏州风流的怀念也贯穿其中。整首诗词以简洁的语言展现了诗人的情感和思想,给人以深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考