野寺木鱼午不响。宋代。晁说之。野寺木鱼午不响,老僧乞米樵松根。志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。报以五字陶谢家,要看素丝难纯束。江头梅雨灭槐火,我正思公惭饭颗。复我苦淡来恼子,叹息有能无不可。枉是昼公出前溪,猥效苏州失故栖。苏州风流今不见,公乎老矣谁提携。
《次韵和法琦》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
野寺木鱼午不响,
在野外的寺庙里,木鱼在中午不响,
这里描绘了一个安静的场景,寺庙中的僧人们似乎已经离去,只剩下寂静的木鱼声缺失。
老僧乞米樵松根。
一位老僧乞求米粮,樵夫在松树下劈柴。
这两句描述了生活的艰辛和平凡,老僧乞求食物,樵夫在松树下劳作,展现了普通人的生活场景。
志幽思苦作诗戏,
心灵寄托于幽静之中,苦苦创作诗歌。
这句表达了诗人在寂静中寻找灵感,苦心创作诗歌的心境。
处身不忌如洼樽。
身处世俗之中,不拘泥于名利。
这句表达了诗人不受世俗的束缚,不追求名利,像一个空洞的酒杯一样自由自在。
大轴视我正其欲,
大轴(指书籍)看着我,满足了它的期望。
这句描绘了诗人与书籍的互动,诗人满足了书籍的期望,也暗示了诗人对知识的追求。
尚恨近体意虚辱。
仍然遗憾近体诗的意义虚无。
这句表达了诗人对近体诗的不满,认为它缺乏真正的意义。
报以五字陶谢家,
回报给五字诗的陶谢家。
这句表达了诗人对陶渊明的敬仰和回报,陶渊明是中国古代文学家,以五言诗著称。
要看素丝难纯束。
想要看到素丝(指白色丝绸)难以完美束缚。
这句表达了诗人对自由的追求,不愿被束缚。
江头梅雨灭槐火,
江边的梅雨熄灭了槐树上的火。
这句描绘了梅雨季节的景象,雨水熄灭了槐树上的火焰。
我正思公惭饭颗。
我正思念着公(指友人),为他惭愧地吃着饭。
这句表达了诗人对友人的思念之情,同时也表达了诗人对自己吃饭的惭愧。
复我苦淡来恼子,
再次让我苦涩的心情困扰。
这句表达了诗人内心的痛苦和困扰。
叹息有能无不可。
叹息之间,有能力的人无所不能。
这句表达了诗人对有能力的人的羡慕和敬佩。
枉是昼公出前溪,
白白浪费了白天,公(指友人)出去前往溪边。
这句表达了诗人对自己白白浪费时间的懊悔,同时也表达了对友人的思念。
猥效苏州失故栖。
卑微地模仿苏州失去的故乡。
这句表达了诗人对苏州风流的怀念,同时也表达了对故乡的思念。
苏州风流今不见,
如今苏州的风流景象已经不再见。
这句表达了诗人对苏州风流景象的失望和惋惜。
公乎老矣谁提携。
友人啊,你已经年老,谁来扶持你。
这句表达了诗人对友人年老的关切和担忧。
这首诗词通过描绘寺庙、僧人、樵夫等生活场景,表达了诗人对自由、追求和友情的思考和感慨。同时,诗人对近体诗的不满和对苏州风流的怀念也贯穿其中。整首诗词以简洁的语言展现了诗人的情感和思想,给人以深思。