演成五色丝。宋代。梅尧臣。池头凤皇寒,井上梧桐老。凤寒浴已晚,桐老脱亦早。是时有词臣,独直正视藁。严严代王言,落落奋清藻。演成五色丝,世作非常宝。贬如市朝挞,褎若华衮好。四方号令施,万耳昏聋扫。此职唯其才,用居宁草草。
《和景彝西阁独直》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅寓意深远的景象,通过对凤皇和梧桐的比喻,表达了作者对忠诚和正直的赞美。
诗词的中文译文如下:
池头凤皇寒,井上梧桐老。
凤寒浴已晚,桐老脱亦早。
是时有词臣,独直正视藁。
严严代王言,落落奋清藻。
演成五色丝,世作非常宝。
贬如市朝挞,褎若华衮好。
四方号令施,万耳昏聋扫。
此职唯其才,用居宁草草。
这首诗词的诗意是通过凤皇和梧桐的形象来表达作者对忠诚和正直的赞美。凤皇和梧桐都是象征着高尚品质的事物,它们在寒冷的环境中仍然保持着自己的特性。凤皇寒冷的浴水已经晚了,而梧桐早早地脱去了叶子。这里凤皇和梧桐分别代表了忠诚和正直,它们不受外界环境的影响,坚守自己的原则。
诗中提到了有词臣,他们独自直视着藁(指草稿),表达了他们对真理和正义的坚守。他们言辞严肃,奋发向上,以清正的品质来代表君主发表言论。他们的才华犹如演绎出五彩丝线,被世人视为非常珍贵的宝物。
然而,这些词臣却被贬低如市朝的挞(指市井之人),他们的才华被轻视,就像华衮(指华丽的衣服)被嘲笑一样。四方的号令施行,但却没有人能够真正理解和领悟。这些词臣只能默默地居于宁静的草草之中,他们的才华被埋没。
整首诗词通过对凤皇和梧桐的比喻,表达了作者对忠诚和正直的赞美,同时也反映了当时词臣们的境遇。它呈现了一种对高尚品质的追求和对社会现实的反思,具有深远的思想内涵。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。