青荧续焰灯。宋代。梅尧臣。静邃无尘地,青荧续焰灯。木鱼传饭鼓,山衲见归僧。野色寒多雾,溪痕夜阁冰。吾非谢康乐,独往亦何能。
《题松林院》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
静邃无尘地,青荧续焰灯。
木鱼传饭鼓,山衲见归僧。
野色寒多雾,溪痕夜阁冰。
吾非谢康乐,独往亦何能。
诗意:
这首诗词描绘了一幅寺庙的景象,表达了诗人对清静宁和寺庙生活的向往,同时也抒发了对自身境遇的思考和疑问。
赏析:
这首诗词通过描绘寺庙的景象,展现了一种宁静、祥和的氛围。诗的开篇写道“静邃无尘地,青荧续焰灯”,通过对环境的描绘,给人一种幽静的感觉。接着诗人提到“木鱼传饭鼓,山衲见归僧”,描绘了僧人的生活场景,木鱼声和饭鼓声交织在一起,表现出僧侣们专注修行的景象。这里的“山衲”指的是僧人的衣袍,显示出诗人对寺庙僧侣的景象的关注。
接下来,诗人写到“野色寒多雾,溪痕夜阁冰”,描绘了寒冷的自然景色。这里的“野色”指的是山野的景色,寒冷的天气和弥漫的雾气增添了一种冷冽的气息。溪水在夜晚凝结成冰,暗示了诗人孤独寂寞的心境。
最后两句“吾非谢康乐,独往亦何能”,表达了诗人对自身处境的思考和疑问。诗人以自己非谢康乐(指谢安的康乐之居)为比较,表达了对自身境遇的不满和追求更高境界的渴望。最后一句“独往亦何能”则是对自身孤独前行的无奈和困惑的反问。
整首诗词以寺庙的景象为背景,通过对寺庙生活和自然景色的描绘,表达了诗人内心的矛盾和追求。它展现了对宁静与寂寞的体验,同时也反映了宋代士人对于内心境界的思考和追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。