犊鼻竹竿头。宋代。梅尧臣。织女无耻羞,年年嫁牵牛。牵牛苦娶妇,娶妇不解留。来往一夕光,奕奕河汉秋。轻传人世巧,未知何时休。喜鹊头无毛,截云驾车輈。老鸦少斟酌,死欲同造舟。明月不到晓,是夜曲如钩。天意与物理,注错将何求。尝闻阮家儿,犊鼻竹竿头。人生自有分,岂媿曝衣楼。
《七夕咏怀》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
织女无耻羞,年年嫁牵牛。
织女心怯羞羞地嫁给牵牛,年复一年。
牵牛苦娶妇,娶妇不解留。
牵牛为了娶妻而辛苦努力,可是娶来的妻子并不愿意留下。
来往一夕光,奕奕河汉秋。
他们来去只有一个夜晚的光景,像河汉秋天的明亮。
轻传人世巧,未知何时休。
他们的事情轻易地传遍了人间,不知道何时才能结束。
喜鹊头无毛,截云驾车輈。
喜鹊的头上没有毛,却能截取云彩来做车。
老鸦少斟酌,死欲同造舟。
老鸦少有考虑,渴望以死来参与船的制作。
明月不到晓,是夜曲如钩。
明亮的月亮无法照到天亮,夜晚的曲子像钩子一样吸引人。
天意与物理,注错将何求。
天意和现实相背离,错乱的命运将何去何求。
尝闻阮家儿,犊鼻竹竿头。
听说阮家的孩子,犊鼻像竹竿头。
人生自有分,岂媿曝衣楼。
人生本就有自己的命运,怎能媿(羞愧)于曝衣楼。
这首诗词以七夕之夜为背景,通过描绘织女与牵牛的爱情故事,表达了人世间的无奈和命运的无常。织女虽然羞怯,却愿意嫁给牵牛,但牵牛所娶的妻子并不留下,两人只有短暂的相聚。诗词中出现了喜鹊和老鸦的形象,喜鹊能截取云彩作车,而老鸦则愿意以死来参与船的制作,形成了对比。明亮的月亮无法照到天亮,夜晚的曲子如钩一般吸引人,表达了无法实现的美好愿望。最后,诗人提到了阮家的孩子,以犊鼻竹竿头形容,表达了命运的不公和人生自有分的观念。整首诗词以简洁的语言和生动的意象,抒发了作者对人生命运的思考和对现实的无奈之情,展现了宋代文人对爱情、命运和人生的独特见解。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。