白云忽已合

出自宋代梅尧臣的《拟水西寺东峰亭九咏·岭上云》,诗句共5个字,诗句拼音为:bái yún hū yǐ hé,诗句平仄:平平平仄平。
我来东峰下,远见西岭头。
白云忽已合,向此偶迟留。
人谁问何有,自可忘殷忧。
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东峰远见:远见yuǎnjiàn远大的眼光;高明的见识
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
殷忧:殷忧yīnyōu深深的忧虑。殷忧必竭诚。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

《拟水西寺东峰亭九咏·岭上云》是宋代诗人梅尧臣的作品。以下是对这首诗词的分析:

中文译文:
我来到东峰下,
远远看见西岭的尽头。
白云突然聚拢,
偶尔停留在这里。
有人问我为何而来,
我自能忘却忧愁。

诗意:
这首诗词以东峰下、西岭为背景,表达了诗人在山间的旅行中的感受和心境。诗人来到东峰下,眺望远处的西岭,突然间白云聚拢在这里,给他带来了一种偶然的停留感。当有人问他为何而来时,他并不在乎,能够忘却内心的忧愁。

赏析:
这首诗词通过描绘山景和云雾的变化,表达了诗人在自然环境中的情感和思考。东峰下和西岭是具体的地点,但它们在诗中具有象征意义,代表着人生的旅程和追求。白云的出现和聚拢,给诗人带来了一种短暂的宁静和忘却,暂时解脱了内心的烦扰和忧愁。诗人在这片山水之间,感受到大自然的力量和安抚,体验到心灵的宁静与自由。

整首诗以简洁的语言展示了诗人在山水之间的情感体验,表达了对凡尘烦忧的超越与释放。这种超然的心境和对自然的观照,是中国古代诗词中常见的主题之一,也是宋代诗人追求的境界。这首诗词通过山水意象的描绘,给人以心灵上的抚慰和启迪,使读者能够感受到大自然的魅力和力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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