持新不忘故。宋代。梅尧臣。昔闻廉叔度,能使民多裤。多裤非或贪,持新不忘故。嗟嗟亦王官,奚自门阀污。中府中纹绫,袖之呼马去。左右即其私,邀索乃就捕。三公出死狗,训导能有素。今同窃鈇者,见尔皆此趣。
《闵尚衣盗裤》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫闵尚衣的人偷窃他人衣裤的故事,并通过对比古代和当代的道德观念和行为方式,表达了对于当时社会道德沦丧和公正被侵犯的愤慨之情。
以下是对诗词的中文译文和诗意的解析:
昔闻廉叔度,能使民多裤。
闻说昔日廉叔度,使百姓得到裤子。
古代的廉吏廉叔度,据传可以使百姓拥有更多的衣裤。
多裤非或贪,持新不忘故。
多出的衣裤并非出自贪婪,持有新的衣裤并不忘记旧的。
嗟嗟亦王官,奚自门阀污。
唉,他们也是王官,为何却沾染门阀的污秽?
中府中纹绫,袖之呼马去。
中央政府的纹绫衣料,袖中藏起,声称要去呼马。
左右即其私,邀索乃就捕。
左右便是他的亲信,邀请他们索要衣物,结果反而被捕。
三公出死狗,训导能有素。
三公出动,就像对待死狗一样,教诲和引导必须有素质。
今同窃鈇者,见尔皆此趣。
如今和窃鈇之徒一样,看到你们都有这种兴趣。
这首诗词通过揭示闵尚衣偷窃衣裤的故事,表达了对当时社会道德败坏和失去公正的强烈不满之情。诗中提到了古代的廉吏廉叔度,暗示着过去的时代有更高尚的道德标准。诗人通过这种对比,表达了对于时代变迁和社会道德沦丧的忧虑和愤慨。他批评那些贪婪和不公正的人,呼吁人们保持廉洁之心,不忘记旧有的美德。
整首诗词语言简练,意境清晰,通过对比和对话的方式,寓意深远。它批评了社会上的不道德行为,并提醒人们要保持廉洁和正直的品德。这首诗词具有强烈的社会批判意味,同时也反映了作者对于道德沦丧的忧虑和对过去高尚道德的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。