君子要有堂。宋代。梅尧臣。阮生存咏怀,美彼曜朱堂。一荣不复枯,五色异众芳。众芳发朝露,俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾,又匪媚栋梁。此禀由至和,君子要有堂。
《读吴季野芝草篇》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
读吴季野芝草篇,
朝代光辉不可言。
一旦荣华转为衰,
五色芬芳各异颜。
众芳初露朝露时,
转瞬间隐夕阳辉。
红茎傲然破土出,
并不奉承高楼台。
这是自然所赋予,
君子应有自己的堂。
诗意:
这首诗词以读吴季野的《芝草篇》为引子,表达了作者对兴衰荣辱的思考,以及君子应当保持内心自主、独立的态度。诗中通过描绘芝草的生长过程,表达了一种自然的规律和自身的价值观。
赏析:
首先,诗人将吴季野的《芝草篇》作为启发,表明自己正在阅读这篇文章,并由此引发了对人生兴衰的思考。诗中的“一荣不复枯”表达了事物兴盛一旦转为衰败的必然性,而“五色异众芳”则揭示了世间事物各有其独特的美丽。
接着,诗人以芝草为象征,描绘了芝草的生长过程。诗中的“众芳发朝露,俄以歛夕阳”表达了芝草初露的早晨和迅速隐匿的傍晚,强调了生命的短暂和转瞬即逝的美丽。
然后,诗人以芝草的红茎破土出土为比喻,表明芝草并不追求与高楼大厦一样的威严,而是独立自主地生长。这种态度反映了作者对自由、独立和坚强的追求,强调了君子应当保持内心的独立和自主。
最后,诗人以“此禀由至和,君子要有堂”作为结尾,表达了自然赋予事物以独特的特性,而君子也应该保持自己的独立思考和独特品性,拥有自己的内心世界和价值观。
整首诗以自然景物的描绘,隐喻表达了作者对人生兴衰的思考和君子应当具备的品质。通过芝草的形象,诗人传递了对自由、独立和内心坚强的追求,强调了自然规律和个人独特性的重要性。这首诗词以简洁明了的语言,表达了深刻的思想和意义,体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。