世人何扰扰。宋代。梅尧臣。香象红蕖坐,花盆白石台。上公金印去,王子玉驰来。心是寒缾水,明无宝镜埃。世人何扰扰,时为一言开。
诗词:《补题东都善惠师禅斋》
朝代:宋代
作者:梅尧臣
香象红蕖坐,花盆白石台。
上公金印去,王子玉驰来。
心是寒缾水,明无宝镜埃。
世人何扰扰,时为一言开。
中文译文:
一头香象坐在红蕖上,花盆摆在白石台上。
高官的金印离去,王子骑着玉马而来。
心境如同冰冷的缾水,明亮无尘的宝镜。
世人为何纷乱不安,只需一言即可开启时机。
诗意和赏析:
这首诗词描述了一个禅斋的景象,并通过对比和隐喻表达了一种思考和启发的意味。
诗中的禅斋是一个静谧的场景,有着红蕖和花盆,以及白石台。红蕖象征着美好和纯洁,花盆和白石台则增添了禅斋的雅致和宁静。
首先,诗中提到了高官的金印离去,王子骑着玉马而来。这是对世俗权力和尊贵的描绘,暗示着世间的变幻和无常。金印的离去代表着权力的消逝,而王子的到来则象征着新的权力崛起。这种变动让人感叹世事无常,权力和地位都是暂时的。
接着,诗中描述了心境如同冰冷的缾水,明亮无尘的宝镜。这里用冰冷和明亮的形容词来形容内心的状态,寓意着作者的心境清净而冷静。宝镜象征着心灵的明澈,没有尘埃的存在,意味着作者的心境纯净无染。
最后两句表达了作者对世人纷乱不安的疑问和思考。他认为世人为何如此纷乱,而只需一言即可开启新的可能和机遇。这里的一言可以理解为一种启发或领悟,通过简洁的表达点明了人们追求内心宁静与解脱的方向。
总的来说,这首诗词以禅斋的景象为背景,通过对比描绘了世俗的变幻和内心的宁静。作者表达了对世俗纷扰的思考,并提出通过领悟和启发来寻求内心的平静和解脱。这种表达方式简洁而深刻,给人以启示和思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。