必虞山鬼笑。宋代。梅尧臣。平生爱庐山,梦寝不可去。江上饶贾船,偶来看已饫。释子言南游,徘徊瞻瀑布。月飞金熨斗,光展千尺素。嫦娥呼织女,机杼勿复措。必虞山鬼笑,皎洁无纤污。尔若见远公,赠之为坐具。
《送僧了素游庐山》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
平生爱庐山,梦寐不可去。
江上饶贾船,偶来看已饫。
释子言南游,徘徊瞻瀑布。
月飞金熨斗,光展千尺素。
嫦娥呼织女,机杼勿复措。
必虞山鬼笑,皎洁无纤污。
尔若见远公,赠之为坐具。
诗意:
这首诗词表达了诗人对庐山的深深喜爱之情,他甚至在梦中都舍不得离开。在江上,有很多船只,诗人偶尔来到江边,看到这些船只已经装满了货物。一位僧人告诉诗人他要南游,于是诗人徘徊在庐山瞻仰瀑布的美景。明亮的月光像金色的熨斗一样飞扬,照亮了千尺高的素色瀑布。诗人提到了嫦娥和织女,暗示了美丽的传说故事。他希望嫦娥和织女不要再动摇机杼,而是能够安心地守护天上的纺织工作。诗人相信,如果有山鬼看到这样的美景,它们一定会开心地笑起来,因为这里没有任何一丝污染。最后,诗人希望如果他遇到远方的僧人,他将会赠送一些坐具作为礼物。
赏析:
这首诗词以庐山为背景,展现了诗人对庐山的深厚情感。诗人以简洁而富有意境的语言,描绘了庐山秀美的自然景色。他通过描述江上的船只装满货物,暗示了庐山的繁荣和重要性。诗人将月光比喻为金熨斗,给人以明亮和闪耀的感觉,进一步凸显了庐山瀑布的壮丽景色。诗人通过嫦娥和织女的形象,表达了对美好传说的向往和祝愿。整首诗以自然景观和神话传说为主题,展现了诗人对清幽、纯洁和美丽的追求和向往。最后,诗人以送别僧人的方式结束,表达了对远方友人的祝福和礼物赠送。
这首诗词既展示了诗人对庐山的热爱之情,又通过自然景观和神话传说的元素,营造出一种纯净、高洁的氛围。同时,诗人通过对船只、月光和传说人物的描绘,使得整首诗词充满了美感和意境。它以简洁的语言和生动的形象,勾勒出了庐山的壮丽景色和神秘韵味,给人以美的享受和想象空间。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。