必虞山鬼笑

出自宋代梅尧臣的《送僧了素游庐山》,诗句共5个字,诗句拼音为:bì yú shān guǐ xiào,诗句平仄:仄平平仄仄。
平生爱庐山,梦寝不可去。
江上饶贾船,偶来看已饫。
释子言南游,徘徊瞻瀑布。
月飞金熨斗,光展千尺素。
嫦娥呼织女,机杼勿复措。
必虞山鬼笑,皎洁无纤污。
尔若见远公,赠之为坐具。
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平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
释子言徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
瀑布:(名)从山岩或河道上突然陡直地流下来的水,远看好像垂挂着的白布。
尺素:书写用的一尺长左右的白色生绢,借指小的画幅,短的书信。
织女:1.从事纺织的女子。2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇,婚后废织,被天帝分隔于银河两岸,遥遥相对,每年农历七月七日方能相会。@3.织女星的别称。
机杼:1.指织机。杼,织梭。2.指织机的声音。3.指纺织。4.犹机棙。机关。5.引申为事情的关键。6.比喻诗文创作中的新巧构思和布局。
复措皎洁:(形)明亮而洁白:星海~。
纤污坐具:供人坐的用具。佛教语。梵语尼师檀的意译。亦称'随衣坐'。僧人用来护衣﹑护身﹑护床席卧具的布巾。见《四分律》卷十九。

《送僧了素游庐山》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
平生爱庐山,梦寐不可去。
江上饶贾船,偶来看已饫。
释子言南游,徘徊瞻瀑布。
月飞金熨斗,光展千尺素。
嫦娥呼织女,机杼勿复措。
必虞山鬼笑,皎洁无纤污。
尔若见远公,赠之为坐具。

诗意:
这首诗词表达了诗人对庐山的深深喜爱之情,他甚至在梦中都舍不得离开。在江上,有很多船只,诗人偶尔来到江边,看到这些船只已经装满了货物。一位僧人告诉诗人他要南游,于是诗人徘徊在庐山瞻仰瀑布的美景。明亮的月光像金色的熨斗一样飞扬,照亮了千尺高的素色瀑布。诗人提到了嫦娥和织女,暗示了美丽的传说故事。他希望嫦娥和织女不要再动摇机杼,而是能够安心地守护天上的纺织工作。诗人相信,如果有山鬼看到这样的美景,它们一定会开心地笑起来,因为这里没有任何一丝污染。最后,诗人希望如果他遇到远方的僧人,他将会赠送一些坐具作为礼物。

赏析:
这首诗词以庐山为背景,展现了诗人对庐山的深厚情感。诗人以简洁而富有意境的语言,描绘了庐山秀美的自然景色。他通过描述江上的船只装满货物,暗示了庐山的繁荣和重要性。诗人将月光比喻为金熨斗,给人以明亮和闪耀的感觉,进一步凸显了庐山瀑布的壮丽景色。诗人通过嫦娥和织女的形象,表达了对美好传说的向往和祝愿。整首诗以自然景观和神话传说为主题,展现了诗人对清幽、纯洁和美丽的追求和向往。最后,诗人以送别僧人的方式结束,表达了对远方友人的祝福和礼物赠送。

这首诗词既展示了诗人对庐山的热爱之情,又通过自然景观和神话传说的元素,营造出一种纯净、高洁的氛围。同时,诗人通过对船只、月光和传说人物的描绘,使得整首诗词充满了美感和意境。它以简洁的语言和生动的形象,勾勒出了庐山的壮丽景色和神秘韵味,给人以美的享受和想象空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

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