礼岂异和戎。宋代。梅尧臣。王命来天外,阏氏坐帐中。仪虽聘邻国,礼岂异和戎。汉使方持节,胡人自带弓。唯应沙漠凛,不减谏臣风。
《送唐待制子方北使》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
王命来天外,
阏氏坐帐中。
仪虽聘邻国,
礼岂异和戎。
汉使方持节,
胡人自带弓。
唯应沙漠凛,
不减谏臣风。
诗意:
这首诗词描绘了一个送别唐代待制子方北使的场景。在这首诗中,王命派遣使者到天外的国家,方北使被派往边境地区,他的使命是与邻国进行外交交流。作者通过对不同文化和礼仪的对比,表达了对和平与谅解的渴望,以及对边境事务的关注。
赏析:
这首诗词以对比的手法展现了不同文化和背景之间的冲突和交流。首句"王命来天外,阏氏坐帐中"表明了王命来自天外,而阏氏则坐在帐中,形成了天外和内地的对比。接下来的两句"仪虽聘邻国,礼岂异和戎",表达了即使是通过外交聘请邻国的使者,礼仪也不应该与戎狄异同,即不应该因为与边境国家接触而放弃自己的文化和礼仪。
接下来的两句"汉使方持节,胡人自带弓",通过描述使者的不同身份和背景,强调了不同文化之间的差异。"汉使"代表中原文化,"胡人"代表边境民族,他们各自带着自己的标志物,象征着各自的文化和身份。
最后两句"唯应沙漠凛,不减谏臣风"表达了对边境地区的严峻环境的认识和对边境事务的重视。"沙漠凛"意味着严寒和荒凉,而"谏臣风"则象征着对国家的忠言逆耳。通过这两句诗,作者表达了边境事务的重要性和对边境地区的关注。
总的来说,这首诗词通过对不同文化、背景和环境的对比,表达了对和平与谅解的愿望,同时也强调了对国家边境事务的重视。它展示了梅尧臣对国家大事的关切和对国家和平统一的期望。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。