乱石清泉自忆归。宋代。梅尧臣。大第未尝身一至,人猜巧宦我应非。弹冠不读先贤传,说剑休更短後衣。瘦马青袍三十载,故人朱毂几多违。功名富贵无能取,乱石清泉自忆归。
《寄汶上》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对功名富贵的淡泊和对人生归宿的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
大第未尝身一至,
人猜巧宦我应非。
弹冠不读先贤传,
说剑休更短後衣。
瘦马青袍三十载,
故人朱毂几多违。
功名富贵无能取,
乱石清泉自忆归。
诗意:
这首诗词表达了作者对功名富贵的态度和对人生归宿的思考。作者并不追求高官厚禄,他觉得人们误解他并不是一个巧妙的官员。他放弃了对古代先贤传记的研读,也不再参与争斗和政治斗争。他鞠躬尽瘁地为国家效力三十年,但他的朋友和志同道合的人却渐行渐远。最后,他认识到功名富贵无法真正带来满足和幸福,他更愿意回归平淡的生活,享受宁静与自然。
赏析:
这首诗词通过对自身经历和思考的表达,展现了作者的人生态度和价值观。诗中的"大第未尝身一至"表明作者并不追求高位,他对功名富贵持有淡泊的态度。"人猜巧宦我应非"表达了作者对他人对自己的误解和不理解。"弹冠不读先贤传,说剑休更短後衣"表明作者放弃了对传统文化和功名传记的学习,他不再追求虚名和权势。
诗中的"瘦马青袍三十载"描述了作者为国家尽职尽责的情景,但"故人朱毂几多违"则表达了作者和朋友们逐渐疏远的遗憾。最后两句"功名富贵无能取,乱石清泉自忆归"表明作者认识到功名富贵并不能带来真正的满足和幸福,他更愿意回归自然和宁静的生活。
整首诗以简洁、平实的语言表达了作者对功名富贵的淡泊态度和对个人生活归宿的思考。它反映了宋代士人普遍的文化情怀和追求内心的宁静与自由。这首诗词通过对自我与社会关系的反思,展现了作者对人生价值的思考和追求,具有一定的思想性和哲理性。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。