敢以为君计。宋代。梅尧臣。人言厨传繁,乃是郡久例。一日苟不修,未免众吠睨。饱尚谤所兴,饥必愠不细。损之礼渐隳,存之礼未替。心莫忽贱微,意莫徇贵势。我将取是然,敢以为君计。
诗词:《非意篇呈表臣》
人言厨传繁,乃是郡久例。
一日苟不修,未免众吠睨。
饱尚谤所兴,饥必愠不细。
损之礼渐隳,存之礼未替。
心莫忽贱微,意莫徇贵势。
我将取是然,敢以为君计。
中文译文:
人们说良好的厨房传统久繁琐,
若有一天不加修整,必然引来嘲笑和轻视。
吃饱了还会兴谤言,饥饿时必然生出怨愤。
礼仪的减损渐渐破坏,而保存礼仪的替代方式尚未确立。
心灵不可忽视微小的地位,意志不可追求权势的贵重。
我将采取这样的态度,敢以此为您的计策。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代梅尧臣所作,表达了对礼仪和道德修养的思考和警示。诗中通过描绘良好的厨房传统被疏忽和破坏的情景,表达了对社会道德风尚逐渐淡化的忧虑。
首先,诗中提到良好的厨房传统被繁琐地传承了很久,这是对尊重传统和维护礼仪的重要性的暗示。作者强调,如果一天不对这些传统进行修整和维护,就会招致他人的嘲笑和轻视,显示了对社会伦理观念逐渐丧失的担忧。
其次,诗中揭示了人性的弱点。当人们吃饱了的时候,会借机兴风作浪、谤言流传;而在饥饿时,因为生活的困苦,容易产生怨愤。这种对人性弱点的揭示,呼唤人们保持良好的心态和修养,不被外界的环境所左右。
最后,诗中强调了心灵和意志的价值。作者告诫人们不要忽视微小的地位,即使身份地位低微也要保持尊严和自尊;同时,不要追求权势的贵重,而是应该以修养和道德为重。这种态度对于维护社会的和谐和个人的内心平静都具有重要意义。
总的来说,这首诗词通过对礼仪和道德观念的思考,以及对人性弱点的揭示,表达了对社会伦理风尚逐渐淡化的忧虑,并呼唤人们保持良好的心态和修养,以维护社会的和谐与个人的尊严。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。