干将太阿世上无。宋代。梅尧臣。日本大刀色青荧,鱼皮帖檽沙点星。东胡腰鞘过沧海,舶帆落越栖湾汀。卖珠入市尽明月,解绦换酒琉璃缾。当垆重货不重宝,满贯穿铜去求好。会稽上吏新得名,始将传玩恨不早。归来天禄示朋游,光芒曾射扶桑岛。坐中烛明魑魅遯,吕虔不见王祥老。古者文事必武备,今人褎衣何足道。干将太阿世上无,拂拭共观休懊恼。
《钱君倚学士日本刀》是梅尧臣创作的一首诗词,属于宋代文学作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
日本大刀色青荧,
鱼皮帖檽沙点星。
东胡腰鞘过沧海,
舶帆落越栖湾汀。
卖珠入市尽明月,
解绦换酒琉璃缾。
当垆重货不重宝,
满贯穿铜去求好。
会稽上吏新得名,
始将传玩恨不早。
归来天禄示朋游,
光芒曾射扶桑岛。
坐中烛明魑魅遯,
吕虔不见王祥老。
古者文事必武备,
今人褎衣何足道。
干将太阿世上无,
拂拭共观休懊恼。
诗意:
这首诗描绘了一把日本大刀的形象,以及与之相关的一些故事和象征意义。诗中展示了刀身青荧的光彩,刀柄上贴有鱼皮,闪烁着沙点般的星光。东胡人将这把刀带过沧海,船帆降落在越国的栖湾汀上。
诗中还提到了一个故事,说有人将珍珠带入市场,换取了明亮的月亮,解开了绳带,换取了琉璃酒瓶。作者表达了重货物而非贵宝物的观念,认为珠宝和贵重物品并不是最重要的。
诗中还提到了会稽上吏新得名,回来后展示了天禄(一种宝石)给朋友们看,曾经的光芒照射过扶桑岛(日本)。
最后两句表达了古代文人必须有武备精神的观念,与现代人物穿着简朴的衣服相比,不值一提。干将和太阿是古代的名匠,诗人说现在世上已经没有他们了,拂拭这把日本刀,共同欣赏它,不要烦恼了。
赏析:
这首诗以描写日本大刀为主线,通过对刀的描述和与之相关的故事,表达了作者对于物质和精神文化的思考。诗中通过对刀的光彩和质地的描绘,展示了物质的美感和珍贵性。同时,通过故事情节的交代,表达了对于珠宝和贵重物品的看法,认为重要的并不是物质的价值,而是物品所代表的文化和历史的意义。
诗中还涉及到宝石、船帆和地名等元素,通过这些意象的运用,诗人将诗情扩展到广阔的空间和时间。最后两句则从古代与现代的对比出发,表达了对于文人应具备武备精神的观念,以及对于现代社会追求物质的批判。
整体而言,这首诗既有对物质的赞美,也有对物质的反思,通过对日本大刀及其的故事和象征意义的描绘,展示了作者对于文化、历史和人生意义的思考。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词更具艺术性和表现力。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。