七夕渡明河。宋代。梅尧臣。古来传织女,七夕渡明河。巧意世争乞,神光谁见过。隔年期已拙,旧俗验方讹。五色金盘果,蜘蛛浪作窠。
诗词:《七夕》
朝代:宋代
作者:梅尧臣
中文译文:
古来传织女,七夕渡明河。
巧意世争乞,神光谁见过。
隔年期已拙,旧俗验方讹。
五色金盘果,蜘蛛浪作窠。
诗意和赏析:
这首诗是宋代梅尧臣创作的《七夕》。诗人通过描绘七夕节的场景,抒发了对古代传说中的织女和牛郎的思念之情,同时也反映了现实生活中的矛盾和变迁。
诗中提到了传说中的织女,她是古代的神仙女子,与牛郎相爱,每年七夕时都要渡过一条明河,与牛郎相会。这象征了爱情的坚贞和相聚的期盼。
然而,诗中也透露出现实生活中的挣扎和矛盾。诗句“巧意世争乞,神光谁见过”表达了人们对美好爱情的追求与现实社会的冷漠和嘲讽之间的对比。诗人感叹巧妙的心思和努力,却难以在现实中得到认可和理解。同时,诗句“隔年期已拙,旧俗验方讹”则暗示了传统习俗的束缚和对爱情的考验,使得两情相悦的牛郎织女无法长久相守。
最后两句“五色金盘果,蜘蛛浪作窠”则展示了悲剧的结局。诗中的五色金盘果象征着美好的爱情和幸福,但蜘蛛却将其作为自己的巢穴。这暗示了美好的事物往往被现实的困境所破坏,爱情也常常受到外界的干扰和破坏。
总体来说,这首诗通过描绘七夕传说和现实生活的对比,表达了对爱情的向往和对现实冷漠的不满,同时也反映了爱情的脆弱和受到社会因素的影响。诗人以简洁而深刻的语言,将复杂的情感和思考娓娓道来,给人留下深刻的印象。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。