冬温夏清

出自唐代无名氏的《齐天乐·自清都别后》,诗句共4个字,诗句拼音为:dōng wēn xià qīng,诗句平仄:平平仄平。
自清都别后,人间梦中游戏。
性本玄虚,君临社稷,洪福齐天康济。
冬温夏清,任春水秋山,放怀如意。
外物多情,幻身无奈生憔悴。
深穷仙方道术,固炼形神,内观返调元气。
四大冲和,三彭遁匿,熟境繁华何忌。
真空妙有,况千古灵明,自然凋弊。
梦觉心开,廓然超万岁。
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人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
性本玄虚:(名)说话似乎高深而不着边际,不可靠:故弄~。
君临:1.原指君主统辖,后泛指统治。2.来临。
社稷:本指土神和谷神。后用来泛称国家。
春水:1.春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“黄武元年,迁左将军”裴松之注引晋张勃《吴录》:“及春水生,潘璋等作水城於上流。”唐杜甫《遣意》诗之一:“一径野花落,孤村春水生。”元杨维桢《雨后云林图》诗:“浮云载山山欲行,桥头雨餘春水生。”2.喻女子明亮的眼睛。唐崔珏《有赠》诗:“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒。”3.指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》:“其从春水之服则多鶻捕鹅,杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今岁春水所过州县,其小官多干事,盖朕尝有赏擢,故皆勉力。”
秋山放怀:放怀,汉语词语,拼音fàng huái,意思是纵意,放纵情怀。
如意:(动)符合心意。②(名)一种象征吉祥的器物,用竹、骨和玉石等制成,头部呈灵芝形或云形,柄微微弯曲,供赏玩。
外物:身外之物。多指利欲功名之类。谓超脱于物欲之外。指外界的人或事物。
多情:(形)对人感情深厚(多指爱情):自作~|~的姑娘。[反]薄情|寡情。
幻身

《齐天乐·自清都别后》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描绘了一个人离开繁华都市后,在梦中游戏的情景。诗中表达了人性本质的玄妙和君临社稷的荣耀,以及洪福齐天和康济的福祉。诗人通过描述冬天的温暖、夏天的清凉,以及对春水和秋山的随意放怀,表达了自由自在的心境。然而,外界的物质诱惑使得人们的身心逐渐憔悴。诗人深究仙方和道术,通过修炼形神和内观返调元气,追求内在的平衡。四大冲和,三彭遁匿,指的是四大元素的和谐相处,三彭指的是人们隐藏自己的本性。诗人认为,熟悉的环境和繁华并不是人们所应忌讳的,真空的境界更加奇妙,尤其是千古灵明的智者更能洞察自然的凋弊。当梦醒时,心灵得以开放,超越时间的束缚,廓然超越万岁。

中文译文:
自清都别后,人间梦中游戏。
离开繁华都市,我在梦中自由畅游。

性本玄虚,君临社稷,洪福齐天康济。
人性本是神秘莫测的,我像君临社稷一样荣耀,享受着丰富的福祉。

冬温夏清,任春水秋山,放怀如意。
冬天温暖,夏天清凉,我随心所欲地享受春水和秋山。

外物多情,幻身无奈生憔悴。
外界的物质诱惑使得我身心逐渐憔悴。

深穷仙方道术,固炼形神,内观返调元气。
我深入研究仙方和道术,通过修炼形神和内观返调元气,追求内在的平衡。

四大冲和,三彭遁匿,熟境繁华何忌。
四大元素和谐相处,人们隐藏自己的本性,熟悉的环境和繁华并不是应该忌讳的。

真空妙有,况千古灵明,自然凋弊。
真空的境界更加奇妙,尤其是千古灵明的智者更能洞察自然的凋弊。

梦觉心开,廓然超万岁。
当梦醒时,心灵得以开放,超越时间的束缚,廓然超越万岁。

这首诗词通过描绘人离开尘世的喧嚣,追求内心的自由和平衡,表达了对人性和自然的思考和颂扬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考