慈俭抚群生

出自唐代无名氏的《导引·石文应瑞》,诗句共5个字,诗句拼音为:cí jiǎn fǔ qún shēng,诗句平仄:平仄仄平平。
石文应瑞,真主御寰瀛。
慈俭抚群生
巍巍威德超千古,大业保盈成。
神皋福地开恭馆,灵贶日昭明。
铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹。
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真主:真主zhēnzhǔ∶伊斯兰教所信奉的唯一的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者∶指真命天子
群生:群生qúnshēng众生;一切生物是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
巍巍:(形)高大的样子:~井冈山。
威德:威德wēidé指威势和德政,刑罚和恩赏
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
大业:(名)伟大的事业:千秋~。
神皋福地:(名)道教指神仙居住的地方,现在多指幸福安乐的地方。
恭馆铸金:指以铜﹑锡等金属铸物。
天仪

《导引·石文应瑞》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描述了一块石头被视为神灵降临的征兆,它象征着真主的存在和神圣的力量。诗中提到了真主的慈悲和节俭,以及他对众生的抚养。石头的威严和超越千古的伟大事业,保证了繁荣和成功。诗中还提到了神圣的宫殿和灵感的赐予,以及铸造金色的九牧天仪和高耸的绀殿。

这首诗词的中文译文如下:
石文应瑞,真主御寰瀛。
慈俭抚群生。
巍巍威德超千古,大业保盈成。
神皋福地开恭馆,灵贶日昭明。
铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹。

这首诗词的诗意表达了对神圣力量的崇敬和敬畏之情。石头被视为神灵的象征,它的出现预示着真主的存在和神圣的恩赐。诗人通过描述真主的慈悲和节俭,以及他对众生的关怀,表达了对神圣力量的敬仰和感激之情。诗中还强调了石头的威严和超越千古的伟大事业,以及这份伟大事业的成功和繁荣。最后,诗人描绘了神圣的宫殿和灵感的赐予,以及铸造金色的九牧天仪和高耸的绀殿,进一步强调了神圣力量的庄严和威严。

这首诗词通过细腻的描写和崇高的语言,表达了对神圣力量的敬畏和崇敬之情,同时展示了作者对真主的信仰和对伟大事业的追求。它以独特的形象和意象,给人以深思和启迪,让人感受到神圣力量的存在和影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考