撼树蚍蜉自觉狂。金朝。元好问。撼树蚍蜉自觉狂,书生技痒爱论量。老来留得诗千首,却被何人校短长?
《论诗三十首》是元代诗人元好问的作品之一。这首诗以诗人自嘲的口吻,表达了他对自己诗才的自信和对他人评判的不屑。诗中描述了一棵树被一群蚍蜉撼动,但蚍蜉却自以为是地认为自己很了不起。这种情景被诗人用来比喻自己,他认为自己是一个书生,对诗歌有着浓厚的兴趣,喜欢辩论和评判诗歌。他自豪地宣称自己留下了一千首诗,但却被不知名的人批评和修改。
这首诗词的中文译文如下:
撼树蚍蜉自觉狂,
书生技痒爱论量。
老来留得诗千首,
却被何人校短长?
这首诗词的诗意是诗人对自己诗才的自信和对他人评判的不屑。诗人通过比喻蚍蜉撼树来形容自己,表达了自己对自己诗才的自豪和对他人评判的不屑。他认为自己是一个书生,对诗歌有着浓厚的兴趣,喜欢辩论和评判诗歌。他自豪地宣称自己留下了一千首诗,但却被不知名的人批评和修改,暗示了他对他人评判的不屑和不理解。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:
1. 自嘲与自信:诗人以自嘲的口吻表达了自己对自己诗才的自信。他自豪地宣称自己留下了一千首诗,展现了他对自己创作的自信和自豪感。
2. 对他人评判的不屑:诗人对被他人批评和修改的经历感到不满和不屑。他认为自己的诗歌经过千锤百炼,却被不知名的人修改,对此感到不解和不满。
3. 对诗歌的热爱:诗人表达了自己对诗歌的热爱和对辩论和评判诗歌的兴趣。他将自己比喻为书生,表达了自己对诗歌的热爱和对诗歌创作的执着。
总的来说,这首诗词展现了元好问对自己诗才的自信和对他人评判的不屑,同时也表达了他对诗歌的热爱和对辩论和评判诗歌的兴趣。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。