华表归来老令威

出自金朝元好问的《鹧鸪天·华表归来老令威》,诗句共7个字,诗句拼音为:huá biǎo guī lái lǎo lìng wēi,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
华表归来老令威
头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄梁饭,今日田家白板扉。
沽酒市,钓鱼矶。
爱闲真与世相违。
墓头不要征西字,元是中原一布
()
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
令威头皮:指脑袋。头顶及其周围的皮肤。头皮表面脱落下来的碎屑。犹情面,面子。
留在姓名:(名)姓和名字。
逆旅:(书)(名)客舍;旅馆。
田家:农家。~情趣。
白板:1.麻将牌中不刻字样或花纹的牌。。2.一种药剂。3.一种黑板。
相违:互相避开。彼此违背。
不要:表示禁止和劝阻:~大声喧哗。~麻痹大意。
一布

《鹧鸪天·华表归来老令威》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

华表归来老令威,
华表是古代建筑中的一种石塔,象征着威严和权威。诗中的华表归来,指的是华表的威严再次归来。老令威则是指华表的威严已经历久弥新。

头皮留在姓名非,
这句诗意味深长,可以理解为人的名字已经不再重要,只有头皮留在,指的是人的身体已经老去,名字已经不再重要。

旧时逆旅黄梁饭,
逆旅指的是流亡在外的人,黄梁饭则是指黄泉之下的饭食,暗示逆旅的艰辛和困苦。

今日田家白板扉,
田家白板扉指的是农家的门户,白板表示清白无辜。这句诗表达了诗人回归平凡生活的愿望,希望能够过上安宁宁静的田园生活。

沽酒市,钓鱼矶,
沽酒市指的是购买酒的市场,钓鱼矶则是指垂钓的地方。这两句诗表达了诗人对闲适自在生活的向往,希望能够远离尘嚣,过上宁静的生活。

爱闲真与世相违,
这句诗表达了诗人对闲适生活的热爱,但与现实社会的要求和期望相违背。

墓头不要征西字,
这句诗表达了诗人对自己墓志铭的期望,希望墓碑上不要刻写征战西域的字样,而是表达自己对平凡生活的追求。

元是中原一布,
这句诗表达了诗人对自己出身的自豪,元指的是元代,中原指的是中原地区,一布则是指一片土地。

这首诗词通过对华表、逆旅、田家、沽酒市、钓鱼矶等元素的描绘,表达了诗人对平凡生活的向往和对闲适自在的追求。诗中的华表归来老令威象征着威严和权威的再次归来,与诗人对平凡生活的追求形成了鲜明的对比。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对自己出身和生活的思考和感慨,展现了元好问独特的写作风格和对人生的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...

元好问朗读
()