少日骊驹白玉珂
灵砂犀角费频磨。
西城灯火长安梦，满意春风似两坡。
流素月，澹秋河。
百年狂兴一声歌。
醉归扶路人应笑，头上花枝柰老
少日骊驹白玉珂。金朝。元好问。少日骊驹白玉珂。灵砂犀角费频磨。西城灯火长安梦，满意春风似两坡。流素月，澹秋河。百年狂兴一声歌。醉归扶路人应笑，头上花枝柰老
《鹧鸪天·少日骊驹白玉珂》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
少日骊驹白玉珂，
灵砂犀角费频磨。
西城灯火长安梦，
满意春风似两坡。
流素月，澹秋河。
百年狂兴一声歌。
醉归扶路人应笑，
头上花枝柰老。
中文译文：
少年时的白色骊驹，宛如白玉珂珀。
用灵砂和犀角磨得频繁。
西城的灯火，长安的梦境，
满足如春风般，像两座山坡。
流动的素月，宁静的秋河。
百年的狂兴只有一声歌。
醉酒归来，扶着路人应该会笑，
头上的花枝已经染上了白发。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘少年时光为主题，通过描述一匹白色骊驹和一些景物，表达了对青春逝去的思考和对时光流转的感慨。
诗中的白色骊驹象征着年轻的美好和纯洁，它的白色如同白玉珂珀一般珍贵。灵砂和犀角的费力磨损，暗示了时间的流逝和岁月的消磨。
西城的灯火和长安的梦境代表了繁华和憧憬，而满足如春风般，像两座山坡，表达了对美好时光的满足和享受。
流动的素月和宁静的秋河则象征了岁月的流转和生命的静谧。百年的狂兴只有一声歌，表达了对短暂而珍贵的青春时光的珍视和把握。
最后两句诗描述了醉酒归来的情景，扶着路人应该会笑，头上的花枝已经染上了白发，表达了对时光流转和年龄增长的接受和豁达。
整首诗词通过对青春和时光的描绘，表达了对美好时光的珍视和对生命流转的思考，展现了元好问对人生的深刻感悟和对岁月的领悟。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。