文成死。明代。李东阳。文成封,五利封,神仙只在东海东。文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。汉家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。君不见百年身,万年计,前秦皇,后唐帝。
《文成死》是明代作家李东阳的一首诗词。这首诗通过对武皇帝文成帝和五利帝的比较,表达了对神仙和帝王权力的怀疑和批评。
诗词的中文译文如下:
文成封,五利封,神仙只在东海东。
文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。
汉家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。
君不见百年身,万年计,前秦皇,后唐帝。
这首诗词的诗意在于通过对历史上的帝王和神仙的对比,表达了作者对权力和超自然力量的怀疑和讽刺。诗中提到了两位帝王,文成帝和五利帝,他们都是历史上的皇帝,但作者认为他们的权力和地位只是虚幻的,只存在于东海的神话之中。诗中还提到了汉武帝,作者通过对汉武帝的质疑,暗示了帝王统治的虚幻和腐朽。
诗词通过对历史的回顾和对当时社会现象的观察,反映了作者对权力和神秘力量的怀疑态度。作者认为神仙和帝王的存在只是人们的臆想,而真正的力量和智慧应该来自于对人类自身的深思熟虑和努力奋斗。这首诗词在明代社会的背景下,具有一定的批判意义,对当时的统治者和社会风气进行了一种间接的讽刺和质疑。
总的来说,这首诗词通过对历史人物和神话传说的对比,表达了对权力和超自然力量的怀疑和批评,强调了人类自身的努力和智慧的重要性。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。...
李东阳。李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
本事诗十首 其八。近现代。苏曼殊。丹唐拜轮是我师,才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝,孤愤酸情欲语谁?
六幺令 寄题张韵访眠琴小筑。近现代。谭献。绿阴时候,寒暖难将息。遥山几重遮眼,芳草向人碧。不分弦尘柱缓,板引都萧瑟。晚云离席。阳关休唱,客舍杨枝借颜色。未老江关庾信,文采留南北。试觅沧海成连,别梦怜风月。道是天涯语笑,付与闲筝笛。玉琴横膝。垂帘罢鼓,雨细烟深迟来客。
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昙誓天人度有情,上元旌节过双成。西池酒罢龙娇语,东海潮来月怒明。
梵史竣编增楮寿,花神宣敕赦词精。不知半夜归环佩,问是崆峒第几声。
梦得“东海潮来月怒明”之句,醒,足成一诗 其一。清代。龚自珍。昙誓天人度有情,上元旌节过双成。西池酒罢龙娇语,东海潮来月怒明。梵史竣编增楮寿,花神宣敕赦词精。不知半夜归环佩,问是崆峒第几声。